山中寡妇
杜荀鹤
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。
时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。
任是深山更深处，也应无计避征徭。
杜荀鹤（846—904），字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。相传杜牧为池州刺史时，将怀孕的妾周氏嫁给乡人杜筠而生荀鹤，后人多以为妄。唐昭宗大顺二年（891）举进士，时危世乱，次年还旧山。宣州节度使田頵辟为从事。天复三年（903），为頵出使大梁。頵兵败，遂留梁。天祐元年（904），朱温奏为翰林学士、主客员外郎，遇疾，旬日而卒。杜荀鹤酷爱写诗，《四库全书》收《唐风集》三卷，《全唐诗》录其诗四卷，《全唐诗续拾》补其诗六首。
《山中寡妇》一作《时世行》，一作《时世行赠田妇》。《唐风集》、《瀛奎律髓》、《全唐诗》等均作《山中寡妇》，该诗集中地描写了山中寡妇形象，并借以揭露封建社会的战争、赋税与徭役给人民带来的灾难，既简洁又确切，当以此为准。
首联写山中寡妇的处境与外貌。起句写唐末兵荒马乱的社会环境给这位田妇造成的灾难，战乱夺走了她丈夫的生命，使她孤苦伶仃地守着一座茅草棚艰难度日。次句写这位妇人穿着麻布衣衫，两鬓的头发已经焦黄。写她两鬓焦黄而非皓白，说明她的年龄还不老，是生活困苦所致。“麻苎”，大麻与苎麻，其表皮可以制成粗糙的麻布。“麻苎衣衫”就是以这种粗糙的麻布制成的衣衫。
颔联写她贫困的原因是赋税过重。三句写她家的桑树与柘树已经被战争毁坏了，不能养蚕纺织了，但是还要交纳丝税。唐代织妇要承担丝税，唐元稹《织妇词》就提到过这一税种：“今年丝税抽征早。”四句写她家的田园因为战乱与缺乏劳动力而荒芜了，青苗税还要照常征收。“征苗”指征收青苗税，唐代宗广德二年（764），政府规定向每亩苗征收税钱15文，用于发放官俸，号青苗钱。后虽有变化，但从未废除。
颈联通过典型的生活细节描写了山中寡妇的痛苦生活。五句写她经常挑野菜连根一道煮着吃。这说明她已经吃不上正常的饭菜，就是连野菜也很难采集到了，可见像山中寡妇一样生活艰难的人还有不少。六句写她现砍取一些生柴，连树叶一起用来烧锅做饭。这表明她的生活环境很差，能够砍伐的树木早就被人砍光了。
尾联写由于官府对人民的剥削和压迫无孔不入、无处不在，所以山中寡妇的悲惨命运是无法改变的，她即使逃到深山更深处，也逃避不了官府的赋税与徭役。这就将对山中寡妇的同情升华到对唐末黑暗社会的控诉。将普通老百姓逼得无法生存，则这样的黑暗社会也就该结束了。
宋严羽《沧浪诗话·诗体》专门列有“杜荀鹤体”，此诗堪称“杜荀鹤体”的代表，其内容能够真实地反映社会现实，如宋蔡正孙《诗林广记》前集卷九评价道：“此诗备言民生之憔悴，国政之烦苛，可谓曲尽其情矣。观民风者，观之其能动心否乎？”其语言通俗、浅显、明快，很少使用典故，在晚唐正需要这种为老百姓大声疾呼的诗。
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