程 颢《偶成》原文、赏析、作者表达什么思想情感?

作者:未知 来源:网络转载

偶  成

程 颢

闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。

万物静观皆自得,四时佳兴与人同。

道通天地有形外,思入风云变态中。

富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

程颢,卷二《春日偶成》已介绍,诗人是著名的理学家,此诗中所提到的“道”也就是“理”、“天理”。他认为理是永恒存在的,是天下万物都要遵循的普遍原则,而且是先于天下万物而存在的,所以说是唯心主义的。《偶成》是《秋日偶成二首》其一,是一首表达其哲学思想的哲理诗。

首联写诗人闲暇时遇事都能做到从容不迫。起句中“无事不从容”采用了否定之否定的表达方式,其意思是肯定的,即事事从容。次句用一觉睡到红日东升来说明自己是多么从容。作者现身说法,以下六句均是由此所引发的议论。要注意“睡觉”的“觉”读jué,是觉悟的“觉”。

颔联强调“静观”两字,三句写万事万物只要认真观察,潜心思考,就能明白其中的“道”或“理”。据说理学家能静观天道的流行于万物中,一般人当然不会这样去做。四句是说至于“四时佳兴”,如对春花、秋月、夏风、冬雪,都怀有美好的兴致,在这方面,理学家与一般人没有什么不同。“佳兴”,美好的兴致。

颈联高度概括了理学家的哲学思想。五句是说在天地万物之外还有个主宰一切的“道”,换句话说就是天地万物都要受到“道”的支配。六句运用形象化的语言说明了同样的道理,风云变化表面上千奇百怪,只要我们深入思考,就会发现它们仍然在“道”的掌控之中。

尾联从道德层面上来说明“道”与“理”。程颢所谓的“道”与“理”其实就是封建社会的道德规范,第七句就集中体现了这一点。生活在封建社会的人,大体上分为富贵与贫贱两个阶层,如果做到了“富贵不淫贫贱乐”,那么封建社会的秩序就稳定了,封建社会的政权也就巩固了。末句用赞美的语言鼓励男儿努力做到这一点。人们的社会存在决定人们的思想,富贵的人很难做到不淫,而贫贱的人也难以快乐,所以才会出现社会矛盾,才会推动社会的进步。

理学家很聪明,他们写诗是为了宣传自己的主张,所以都写得通俗易懂。即使运用典故,也毫无痕迹,丝毫不影响阅读。如尾联暗用了《孟子·滕文公下》以及《论语·雍也》中的话,前者说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”后者说:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”但是不了解这两个典故,并不影响理解这首诗。这应当说是本诗的突出优点。

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