一个节日，就是一个民族风情文化的凝聚点；一系列节日，就可以组合成一条民族风情文化的艺术长廊。文学作品中有关节日的作品真实地记录了当时的民俗风习，具有较高的历史文化价值。同时，独特的民族文化色彩也具有独特的艺术魅力。
宋词中较为常见的节日，有立春、元夕、清明、寒食、端午、七夕、中秋、重九、除夕等。宇文虚中的《迎春乐》所记叙的汴京立春的风习“宝幡彩胜堆金缕，双燕钗头舞”，完全可以和《东京梦华录》等笔记的记载相参证。有关元宵灯会的风习，辛弃疾的《青玉案》“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，描绘出元宵灯会的繁盛。有关寒食节，周密的《曲游春》“看画船尽入西泠，闲却半湖春色”，写杭州寒食游西湖，“午后尽入里湖，抵暮始出”的习俗。以上这些都特别富于民族文化特色。阅读这类作品，就好像沿着时光隧道回溯千年，去领略宋朝三百年的民族文化风情。
去年元夜时，花市灯如昼。
元夜： 正月十五元宵节的夜晚 。
花市： 夜晚的灯市 。 花 ， 指花灯 。
月上柳梢头，人约黄昏后。
约： 约会 。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
〔 大意 〕去年的元宵之夜，花灯明亮如同白昼。一轮明月渐渐爬上柳树梢，悄悄窥视着倾吐衷情的人儿。今年的元宵之夜，月儿与灯光如去年一样。只是不见了去年约会的心上人，泪水湿透春衫的衣袖。
〔 点评 〕 这首词抒写在元宵夜观灯时引起的回忆和感想 。 通过主人公甜蜜温馨的回忆和凄凉孤寂的现实作强烈对比 ， 表现出物是人非 、 旧情难续的感伤心情 。 词中描绘的元宵夜观灯的情景 ， 表现出都市生活的繁华热闹 。 而 “ 月上柳梢头 ， 人约黄昏后 ” 两句所创造的甜美幸福的情境 ， 更使这首词成为广为传诵的名篇 。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有 ？ 把酒问青天。
把酒： 端着酒杯 。
不知天上宫阙，今夕是何年 ？
宫阙： 宫殿 。 阙 ， 宫门前的望楼 。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
琼楼玉宇： 指月宫 。
不胜： 禁受不住 。
起舞弄清影，何似在人间 ？
转朱阁，低绮户，照无眠。
朱阁： 朱红色的楼阁 。
绮户： 雕花的门窗 。
不应有恨，何事长向别时圆 ？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
婵娟： 指月亮 。
〔 大意 〕明月是什么时候来到天上的 ？ 我举杯遥问青天。不知天上的时光，现在是哪月哪年 ？ 我想乘着长风回到天上，又怕忍受不了月中高处的严寒。月光下舞影凌乱，天上哪里比得上这人间美好呢 ？ 月儿转过楼阁，进门窗，照见床上彻夜难眠的人儿。明月想来不应该有什么离别之恨，为什么它总是在人们离别的时候团团圆圆 ？ 人生难免有悲欢离合，月亮也难免有阴晴圆缺。这种事情，从古至今都难以十全十美。但愿月下的人们长保平安，虽远隔千里，也能永远共赏这一轮明月。
〔 点评 〕 这首词作于神宗熙宁九年 （1076）， 作者时任密州 穴 今山东诸城 雪 知州 。 中秋之夜 ， 月下畅饮 ， 怀念千里之外的弟弟 ， 作者写下了这首传诵千古的名作 。 词的上片写望月 ， 通过浪漫的想象追问宇宙的时空状态 ， 以此表达其徘徊于天上 、 人间的矛盾心理 ； 下片怀人 ， 通过无边的月色怀想千里之外久别的弟弟苏辙 ， 词末出之以旷达 ， 以宽解其满腹惆怅 。《 苕溪渔隐丛话 》 评价这首词说 ：“ 中秋词 ， 自东坡 《 水调歌头 》 一出 ， 余词皆废 。”
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。
桂魄： 月光 。
玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。
玉宇琼楼： 指月亮 。
清凉国： 这里指广寒宫 。
江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。
“ 举杯 ” 两句 ： 化用李白 《 月下独酌 》 中 “ 举杯邀明月 ， 对影成三人 ” 诗意 。
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。
便欲乘风，翩然归去，何用骑鹏翼。
翩然： 轻快的样子 。
水晶宫里，一声吹断横笛。
吹断横笛： 唐代李 謩 善吹笛 ， 号为天下第一 。 曾月夜泛舟吹笛 ， 遇一客借其笛以吹 ， 所奏精妙 ， 山石可裂 。 至入破 ， 横笛应指粉
碎。人疑其为蛟龙。
〔 大意 〕登高望远，长空万里，没有一丝云彩的痕迹。月色清凉，冷清清长空如碧。月儿宛如天上的琼楼玉宇，仙人们驾鹤乘鸾，在这冰清玉洁的世界里来来去去。江山如画，一望之间，一草一木非常清晰。我已经酣然沉醉，拍手狂歌，举起酒杯邀请明月，与月下的身影共同成为宇宙间的三位狂客。翩然起舞在秋风秋露之下，不知此时此刻是何年何月。就此乘风翩然归去，何必骑上大鹏的羽翼。在这清明澄澈的水晶宫里，摧金裂帛，一声吹断横笛。
〔 点评 〕 苏轼有 《 水调歌头 》（ 明月几时有 ） 一首咏中秋 ， 前人以为中秋词自此词一出 ，“ 余词尽废 ”。 但苏轼本人又以此调咏中秋 ， 同样化用李白诗意 ， 境界与 《 水调歌头 》 不同 。《 水调歌头 》 徘徊于出入世之间 ， 但最终以 “ 起舞弄清影 ， 何似在人间 ” 一语放弃了琼楼玉宇 ， 选择了报效君国 、 建功立业的人生道路 ， 神宗皇帝曾为此称赞 “ 苏轼终是爱君 ”。 而这首词直欲乘风翩然归去 ， 不再留恋人间 ， 表现了作者历尽坎坷大彻大悟之后的解脱 。 全词清逸超迈 ， 飘飘欲仙 ， 充分体现了作者的旷达胸怀 。
暗柳啼鸦，单衣竚立，小帘朱户。
桐花半亩，静锁一庭愁雨。
洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。
“ 故人 ” 句 ： 化用李商隐 《 夜雨寄北 》 中诗句 ：“ 何当共剪西窗烛 ， 却话巴山夜雨时 。”
似楚江暝宿，风灯零乱，少年羁旅。
迟暮，嬉游处，正店舍无烟，禁城百五。
禁城： 宫城 ， 这里泛指北宋都城汴京 。
百五： 寒食节在冬至之后一百零五日 ， 所以称寒食为 “ 百五 ”。
旗亭唤酒，付与高阳俦侣。
旗亭： 泛指酒楼 。
高阳俦侣： 指酒徒 。
想东园、桃李自春，小唇秀靥今在否？
小唇秀靥： 指美女 。
到归时、定有残英，待客携尊俎。
尊俎： 泛指食具 。
〔 大意 〕柳暗烟迷，暮鸦哀鸣，小帘朱户中伤心人单衣独立。半亩桐花，一庭凄风苦雨。深夜雨声不绝，苦无良朋共语，好似少年时作客楚江风雨中独宿的情景。如今人已衰老，羁留京城，又遇上寒食节。旗亭饮酒的风流韵事，都交给了那帮酒朋诗友。怀想故乡东园，此时的桃李树也应呈现出一片春意，不知当年的美女是否还在。等到我归去时，一定还有落花等着人携酒重聚。
〔 点评 〕 这是一首寒食思乡之作 。《 蓼园词选 》 分析这首词的结构 ：“ 前写宦况凄清 ， 后段起处点寒食 ， 以下引到思家 。”
宝幡彩胜堆金缕，双燕钗头舞。
宝幡彩胜： 指绢花 。
双燕： 剪成双燕形状的戴在头上的装饰品 。
人间要识春来处，天际雁，江边树。故国莺花又谁主 ？
莺花： 黄莺 、 野花 ， 代指春天的景物 。
念憔悴，几年羁旅。
把酒祝东风，吹取人归去。
〔 大意 〕立春这一天，妇女头戴着绢花、双燕庆祝春天的到来。北国的春天到哪里去寻找呢 ？ 天边北归的大雁和江边发？的树木会带给人们春的消息。遥想故国，那群莺飞舞、野花遍地的大好春光不知有谁在欣赏。想想自己几年以来的羁旅生活，不由得举起酒杯，祈祷东风把自己吹回故国去。
〔 点评 〕 宇文虚中作为宋朝的大臣出使金国 ， 为了完成自己的使命而不得不羁留在金国 ， 但作者时时刻刻都在盼望着回到祖国的怀抱 。 词中对春天的向往 ， 就象征着作者对故国的思念以及对自由的渴望 。
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
永昼： 漫长的白天 。
瑞脑： 即冰片 。
金兽： 兽形铜香炉 。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
纱厨： 纱帐 。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
东篱： 这里指种菊的地方 。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
消魂： 失魂落魄的样子 。
黄花： 菊花 。
〔 大意 〕薄雾浓云，白昼漫长，名贵的香料焚烧后已化为炉中的灰烬。又到了重阳佳节，半夜醒来，帷帐中卧具都浸透了凉气。黄昏后在东篱把酒赏菊，有淡淡的香气充盈衣袖。不要以为此情此景不让人失魂落魄，西风卷动珠帘，人儿比菊花还要消瘦。
〔 点评 〕 这是作者早年的作品 ， 词写闺中少妇的秋思 。
词的上片写秋日气候的恼人，下片写赏菊之际的遐想。
“ 莫道不消魂 ， 帘卷西风 ， 人比黄花瘦 ” 三句为千古名句 。
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间天上愁浓。
蛩： 蟋蟀 。
云阶月地，关锁千重。
云阶月地： 这里指天宫 。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
浮槎（ chá ）： 银河里的木筏 。 相传有人驾着木筏沿河而上 ， 到达银河 ， 并见到了牛郎织女 。
星桥鹊架，经年才见，想离情别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中 ？
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风 ？
霎儿： 一会儿 。
〔 大意 〕草地里蟋蟀不停地哀鸣，惊落了梧桐叶，天上人间愁意正浓。天上的琼楼玉阙层层锁闭，即使划着船儿来，划着船儿去，也难以相逢。喜鹊架起长桥，整整一年才能见面，想必离情别恨无穷无尽。牛郎和织女，此刻莫非还在难舍难分之中 ？ 否则，为什么天一会儿变晴，一会儿下雨，一会儿又刮风 ？
〔 点评 〕 这首词写牛郎织女七月初七鹊桥相会 。 词的上片设想天上人间的分隔 ， 下片设想鹊桥相会的缠绵 。“ 霎儿晴 ， 霎儿雨 ， 霎儿风 ”， 将牛郎织女悲喜交集的神态描摹得淋漓尽致 。
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
双星： 指牛郎星 、 织女星 。
娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。
颦（ pín ）： 皱着眉头 。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。
新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去。
〔 大意 〕鹊桥相会的七月初七，牛郎织女早已无心耕织，天上的群仙也会忌妒他们。美丽的嫦娥紧锁愁眉，风姨也不停地催风吹雨。草草相逢，倒不如不见，免得再次搅乱离情别绪。短暂相逢的欢乐本来就抵消不了无穷无尽的离愁，这回反倒增添了新愁归去。
〔 点评 〕 这是一首描写七夕之夜牛郎织女相会的作品 。
作品选择的时间，是在七夕这天鹊桥飞架之前。等待了一年的男女主人公就要相见了，相见之前的期待，往往特别的温馨，这是同类作品常用的视角。这首词却与众不同，让主人公提前想到了相逢之后的再次别离。“新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去”，这悲喜交集的情感冲突让这首词具有独特的艺术魅力。
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
花、星： 均指花灯 。
宝马雕车香满路。
雕车： 车身雕刻有图案的马车 。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
玉壶： 用白玉制成的花灯 。
鱼龙舞： 一种大型百戏 。 这里指变幻无常的彩灯 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
蛾儿、雪柳、黄金缕： 都是妇女佩戴的头饰 。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
蓦然： 猛然 ， 突然 。
阑珊： 零落 ， 这里指稀少 。
〔 大意 〕春风一夜催开千树繁花，更吹落满天繁星，洒落如雨。车水马龙，香气充满道路。笙箫鼓乐齐奏，彩灯闪亮飞转，通宵达旦，变化无穷。妇女们佩戴着光彩夺目的首饰，笑语盈盈，伴随着阵阵幽香来来去去。在人丛中寻找了千百次，猛然回头，要找的人儿却在灯火稀疏的地方。
〔 点评 〕 这首词写元宵节 。 词的上片写元宵之夜灯会的繁盛 ， 下片写灯会上男男女女呼朋唤侣的热闹 ， 但词人之意不在于此 ， 词人所欲寻找的是灯火稀疏处的佳人 。“ 蓦然回首 ， 那人却在 ， 灯火阑珊处 ”， 境界卓异不凡 ， 梁启超认为是 “ 自怜幽独 ， 伤心人别有怀抱 ”。
巷陌风光纵赏时，笼纱未出马先嘶。
巷陌： 街道 。
纵赏： 纵情游赏 。
笼纱： 纱笼 ， 用纱制的灯笼 。
白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。
白头居士： 作者自称 ， 此时姜夔年已四十三岁 。
呵殿： 前呵后殿 ， 即前呼后拥之意 ， 指豪贵身边的随从 。
乘肩： 指小孩坐在大人的肩上 。
花满市，月侵衣，少年情事老来悲。
花满市： 花灯布满都市 。
少年情事： 指作者的爱情悲剧 。 姜夔二十多岁时在合肥曾结识了一位红颜知己 ， 后来分手了 ， 他一直对她眷念不已 。
沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归。
沙河塘： 地名 ， 在南宋都城临安 （ 今浙江杭州 ）。
〔 大意 〕正是人们纵情游赏街市风光之时，纱笼未出马儿已先嘶叫。年老的我没有人前呼后拥，只有小女儿相随作伴。花灯满市，月色照人，想起年少时的灯夜游乐，禁不住悲从中来。沙河塘上春寒料峭，看完灯后我缓缓归来。
〔 点评 〕 这首词作于宋宁宗庆元三年 （1197）。 作者借写元宵前预赏花灯的欢乐 ， 进而抒发身世感慨 。 词的上片描写元宵前预赏花灯的盛况及作者的寥落之感 ； 下片触景生情 ， 追忆少年灯夜游乐之事 ， 倍感今日之凄凉 。 以乐景反衬哀情 ， 通过对比与反衬 ， 更见其感情真挚动人 。
剪红情，裁绿意，花信上钗股。
剪红、裁绿： 古代风俗 ， 立春这一天 ， 人们用绢剪制红花绿叶 ， 戴在头上 ， 以应节令 。
花信： 花信风 ， 随着花期到来的风 。
残日东风，不放岁华去。
有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。
侵晓： 到天明 。
旧尊俎。玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。
尊俎： 古代盛酒肉的器皿 。 这里指代宴席 。
玉纤： 美女的手 。 这里指作者的心上人 。
幽素： 幽情素心 。
归梦湖边，还迷镜中路。
镜中路： 指思妇想象中的游子的归路 。 镜 ， 代指思妇 。
可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。
吴霜： 白发 。
〔 大意 〕人们剪制红花绿叶戴在头上，好像春风吹开了满头花朵。夕阳在风中徘徊，似乎舍不得让旧的一年过去。夜色渐深，人们剪烛守岁，笑声迎来了新年的莺声。回想去年除夕守岁宴饮，她那纤纤玉手擘开黄柑，黄柑的柔香交织着两情相悦的温馨至今让人回味。梦中重回旧地，却迷失了回去的路。归梦成空，只好独自对着落梅悲叹岁月的流逝。
〔 点评 〕 这是一首除夕之夜怀人的词 。 词的上片极力渲染别人除夕守岁的欢乐 ， 下片追忆昔日的欢乐 ， 用他人的欢乐反衬自己的哀愁 ， 用往日的温馨对比现在的凄凉 ， 更见作者此刻心境的悲苦 。
盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。
盘丝系腕： 手腕上系着五色丝线 。
巧篆垂簪： 发簪上插着精巧的首饰 。
玉： 玉人 ， 指作者的恋人 。
绀（ ɡàn ）纱： 天青色的纱帐 。
银瓶露井，彩 諲 云窗，往事少年依约。
银瓶： 指酒器 。 这里代指酒宴 。
彩 諲 （ shà ）： 彩扇 。 这里代指歌舞 。
为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。
黍梦光阴，渐老汀洲烟。
黍梦： 黄粱梦 。 指人生如梦 ， 转眼即逝 。
汀洲： 水边平地 。
烟（ ruò ）： 柔弱的香蒲 。
莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。
楚江沉魄： 指战国时屈原自沉汨罗江 。
薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。
薰风： 夏天的风 。
燕乳： 燕子生下小燕 ， 指初夏时节 。
午镜： 指水清如镜 。
澡兰： 民间风俗 ， 端午节用兰草烧水洗浴 。
念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。
秦楼： 指女子居住的地方 。
但怅望、一缕新蟾，随人天角。
新蟾： 新月 。
〔 大意 〕隐隐约约记得少年时与心上人一起度过端午节的情景：她的手腕上系着五彩丝带，发簪上插着精巧的首饰，在天青色的纱帐中午睡。花前树下，两人饮酒歌舞，更难忘自己在她美丽的石榴裙上写字题诗的风流韵事。如今又是端午节，时光飞逝，汀洲香蒲渐老，看着凋谢的石榴花，更加怀念心上人。不要再唱哀怨抑郁的招魂曲，自己的心上人也如沉入江底的屈原，无论怎样千呼万唤，也不会来到自己身边。暖风阵阵，梅雨阵阵，家家帘幕低垂，大约人们都在用兰汤沐浴。自己的心上人一定也在忧伤地饮着菖蒲酒，惆怅地望着天边的弯月，计算着游子的归期吧。
〔 点评 〕 这首词是写作者端午节时忆旧怀归之情 。 全词把相思怀人与端午的自然景观 、 人文风俗以及有关端午节的古老传说交织着写 ， 给人以迷离凄艳的感觉 。
禁烟湖上薄游，施中山赋词甚佳，余因次其韵。盖平时游舫，至午后则尽入里湖，抵暮始出，断桥小驻而归，非习于游者不知也。故中山极击节余“闲却半湖春色”之句，谓能道人之所未云。
禁苑东风外，飏暖丝晴絮，春思如织。
禁苑： 皇宫园林 。 南宋的都城在临安 ， 因此西湖一带被称为禁苑 。
燕约莺期，恼芳情偏在，翠深红隙。
恼： 惹起 。
翠深红隙： 花叶深处 。
漠漠香尘隔。沸十里乱弦丛笛。
香尘： 形容游人众多的景象 。
看画船尽入西泠，闲却半湖春色。
西泠（ línɡ ）： 桥名 ， 在西湖 。
柳陌。新烟凝碧。
映帘底宫眉，堤上游勒。
帘底宫眉： 楼中的美人 。
游勒： 乘马的游人 。
轻暝笼寒，怕梨云梦冷，杏香愁幂。
梨云： 梨花 。
愁幂： 愁浓 。
歌管酬寒食。奈蝶怨良宵岑寂。
酬： 报答 。
岑寂： 静寂 。
正满湖碎月摇花，怎生去得选
碎月摇花： 湖水荡碎了月光 ， 波光粼粼的样子 。
〔 大意 〕 春风吹拂着西湖的柳絮 ， 莺燕相邀相约着寻春 。 踏春的游人众多 ， 笙歌箫鼓的声音震动远近 。 一只只的游船驶过西泠桥 ， 闲静下来的外西湖独自展示着春的魅力 。 柳树成荫 ， 轻轻的雾气萦绕着碧绿的杨柳 ， 烟笼雾绕的碧柳映衬着楼中的佳人 、 堤上的游人 。 寒气上升 ， 歌管声中送走了寒食节 。 白色如云的梨花 、 幽香四溢的杏花 、 白天飞绕花丛的蝴蝶对变得冷清的夜色满含怨愁 。 那满湖湖水荡碎了月光 ， 波光粼粼的湖水却让人难以离去 。
〔 点评 〕 这首词写寒食节西湖游春的盛景 。 据记载 ， 西湖游春的次序是先南后北 ， 到中午 ， 所有游船都驶入西泠桥里湖 ， 而外湖差不多一只船也没有 。“ 闲却半湖春色 ” 极其传神地描绘了这一实景 ， 展现出作者敏锐独到的艺术观察力和高超的艺术表现力 。 全词意境清丽 ， 语言工炼 。
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