欺谩[1]久成俗，关[2]市有契（rú）[3]。
谁知南山[4]下，取水亦置符。
古人[5]辨淄渑（miǎn）[6]，皎若鹤与凫[7]。
吾今既[8]谢[9]此，但视符有无。
常恐汲水人，智出符之余。
多防竟无及，弃置为长吁。
【注释】
[1]谩：蒙蔽。欺谩即欺骗。
[2]关：设在交通要道的关卡。市：集市，贸易地点。
[3]契（rú）：出入关市的通行凭证。契即契约。
[4]南山：终南山，在今陕西西安市南。
[5]古人：指春秋时齐桓公近臣易牙。
[6]淄渑（miǎn）：二水名，都在今山东境内。据《列子·说符》载，淄渑二水，“易牙尝而知之”。
[7]凫：俗名野鸭。
[8]既：已经。
[9]谢：辞别，这里可作没有讲。
【译文】
长久以来，社会欺骗已成风。关卡集市，很早就定下了契约。谁能想到终南山下取水也要做调水符？古人能辨淄渑二水的不同味道，就像鹤鸟足长，野鸭足短，清清楚楚。我现在没有这种本事，只能看有无调水符。常常担心取水的人，聪明超过了设置竹符。我丢掉竹符长声感慨，多方防备竟防止不住。
【解析】
这首诗是治平元年（1064）苏轼就任凤翔府签判时写的。玉女洞在宝鸡县（属凤翔府）中兴寺的东面，洞中有飞泉，泉水甜美。诗题的意思是；喜爱玉女洞的泉水，已经得到两瓶，担心以后再取而被取水者所欺骗，于是剖竹作为符契，让中兴寺的和尚收藏其中的一半，作为往来取水的凭信，并把它戏称为调水符。这首诗的前四句感叹欺骗成俗，中间四句写他设置调水符，最后四句感叹调水符也未必能防止欺骗，这样曲折写来，把欺骗成俗揭露得很深刻。纪晓岚认为这首诗“达意颇深，而措语苦浅”。其实，以浅语达深意，正是好诗的表现，也是这首诗的突出特点，所以深受后人的推崇和喜爱。
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