焦山
位于市区东北扬子江中，距市区约5公里，山高72米，周约2000米，是长江中四面环水的风景游览岛屿，因汉末著名学者焦光隐居山中而得名。山东北有两座名为松寥山和夷山的小岛，像一对石阙守卫在古代大江入海的海口，故又称为“海门”。山上竹林繁茂、树木葱茏，宛如碧玉浮江，故又有浮玉山之称。古人曾以“金山以楼阁胜，焦山以树碑胜”来评价金焦二山。焦山古木甚多，著名的有汉柏、宋槐、明银杏等，集镇江古木于一山。焦山现有的15座楼阁，都深藏在葱郁的林木之中。更兼焦山高大，金山小巧，故民间自古就有“焦山山裹寺、金山寺裹山”之说。位于焦山南麓的定慧寺，始建于东汉兴平年间(公元194——195年)，为焦山15刹之首，昔有“十方丛林”之誉。寺依山临水，雕檐飞甍，隐现于万绿丛中，寺中供奉的明代铁铸罗汉，风格独特、耐人寻味。附近的“华严月色”系焦山最富诗意之景。焦山在历史上最富盛名的还数摩崖石刻和宝墨轩。摩崖石刻位于焦山西侧沿江一带，它自西山浮玉岩开始，经栈道岩、观音岩到北面的“鹤岩”(又名“雷轰岩”)止，其间有近千年来历代名人的题诗、题刻100余处，其中影响最大的当数南宋诗人陆游《踏雪观瘗鹤铭题记》最为珍贵。定慧寺东侧的宝墨轩，又名焦山碑林，陈列有自南朝以来历代碑刻460多方，按内容分为文苑、艺术、史料3大类。其中尤以梁天监十二年(公元514年)的名碑《瘗鹤铭》最为著名。该碑被誉为“碑中之王”，与洛阳《石门铭》并称为“天下二铭”，自古就有“大字无过《瘗鹤铭》”之说。焦山珍藏碑刻数量之多，仅次于西安碑林，堪称江南第一大碑林。无论从史料、书法上都有很高学术研究及艺术欣赏价值，并蜚声海外，故焦山亦被誉为“书法之山”，其碑刻于1988年被列为全国重点文物保护单位。
〔古诗文赏析〕 水调歌头 宋·吴潜
铁瓮古形势，相对立金焦。长江万里东注，晓吹卷惊涛。天际孤云来去，水际孤帆上下，天共水相邀。远岫忽明晦，好景画难描。混隋陈，分宋魏，战孙曹。回头千载陈迹，痴绝倚亭皋。惟有汀边鸥鹭，不管人间兴废，一抹度青霄。安得身飞去，举手谢尘嚣。
上片写登临焦山，纵目眺望所见胜景。一开篇，词人就纵览全景，从大处落笔：“铁瓮古形势，相对立金、焦。”镇江城形势险固，故有铁瓮之称。江中对峙的金焦二山，高镇潮头，挺立中流，这是一笔总写。紧接着便转入山川形胜的分述。“长江万里东注，晓吹卷惊涛。天际孤云来去，水际孤帆上下，天共水相邀。”只见万里长江，浩浩西来，风卷惊涛。滚滚东去。呈现在人们眼前的，是一壮阔而又雄奇、苍茫而又惊险的江景。天际虽有白云，却是“孤云”;水际虽有风帆，却是“孤帆”。两个“孤”字，突现了江景的寥廓空旷。而大江与云、帆，适成鲜明的对比。这是大与小的对比，又是多与少的对比，更是闹与静的对比。加之水天相接，浑然一色。因而“水天相邀”。“远岫忽明晦，好景画难描。”词人纵目远眺，只见山峦起伏，山色明灭。面对空旷寂寥的江景和若隐若现的山景，词人不说“江山如画”，而说“画难描”，表现出词人对江山胜景的无限叹赏之情。
上片抒怀。下片回忆历史往事：“混隋陈，分宋魏，战孙曹。回头千载陈迹，痴绝倚亭皋。”“混隋陈”，是指隋灭陈，终于结束了370年的南北分裂而统一了天下。“分宋魏”，是讲南朝的宋与北朝的魏南北对峙。“战孙曹”，是说三国时孙吴与曹魏的争战不休。历朝史事，由近及远，倒卷而出。寥寥九字，言简意赅，词人回想往古经由分裂割据而终至天下统一的史实，必然思及如今南北分裂的沉痛现实，怎能不感慨万千?“痴绝倚亭皋”，“痴绝”二字，把词人沉思默想、感叹低回的情态一笔勾出。上片景物的展望，使词人感到空间的辽阔，下片历史的回顾，又使词人悟到时间的邈远。这时空观的启迪，便自然唤起词人自身由于世道艰难而有志难伸的深喟。词人眼见“汀边鸥鹭”，遂就近取譬，借用它们超然物外“不管人间兴废，一抹度青霄”的形象，逗起超脱凡尘、飞升成仙的幻想：“安得身飞去，举手谢尘嚣。”当词人感到恢复无望，正道直行不容于世时，出尘避世、隐迹遁去的念头便油然而生了。
这首词十分注重字句的锤炼，如写水天一色，着一拟人化的“邀”字，就现出水天相近相亲的景象。写“汀边鸥鹭”，腾飞碧霄，便用“一抹”来形容，令人想见其轻快敏捷的身影。而这些字词，又无不凝聚着词人的情愫。
(祝诚)
〔现代散文〕 白色的渡轮载着我们驶向绿色江岛——焦山。焦山满山苍翠，宛若碧玉飘浮在烟波浩渺的扬子江心，故有“浮玉”的美称。
踏上焦山码头，迎面便是一座古色古香的小门楼，一对石狮镇守山门，两边分悬清代光绪年间巴州廖伦所写隶书大字对联：“长江此天堑，中国有圣人。”对面照壁上有明代进士胡缵宗所书“海不扬波”四字，人们将其当作横批。
进得山门向右游览粉墙丹柱的定慧寺，不禁想起《水浒》中“宋江智取润州城”的一段话：焦山上有一座寺，藏在山凹时，不见形势，谓之山裹寺。的确，焦山与金山不同，寺庙建筑藏在古柏翠松之中，黄墙碧瓦，飞檐斗拱，若隐若现，若有若无，形成了独特的景观。
定慧寺为我国名刹，原名普济禅寺，相传唐玄奘大师的弟子法师宝寂来此创建大雄宝殿。如今大殿金碧辉煌，巍峨壮观。寺内外存有六朝柏、宋槐、明银杏等古树，极为珍贵。新修的天王殿内香烟缭绕。当今定慧寺方丈茗山法师是位高僧。他曾赴香港讲学，出访泰国，应邀赴美。日本奈良唐招提寺住持、鉴真大师第81代继承人森本孝顺也曾来焦山定慧寺，亲笔书“山川异域，风月同天”字幅，赠与茗山法师。茗山大师随即回赠“寄诸佛子，共结来缘”(这四句话，系唐代日本长屋王子派使者赠送中日僧侣一千件袈裟时绣在每件驾裟上的赠语)，成为中日佛教文化交流史上的一段佳话。
焦山碑林是国务院批准公布的第三批全国重点文物保护单位之一。里面古碑林立，石刻精良，共有460余方。其中有被称为“碑中之王”的《瘗鹤铭》，是我国保存价值极高的“二铭”之一，即南有镇江《瘗鹤铭》，北有洛阳《石门铭》。相传《瘗鹤铭》为东晋大书法家王羲之所书，他生平极爱养鹤，到焦山游览时带来两只仙鹤，后来两只鹤均死去，他十分悲伤，把鹤埋在焦山后山，又在山岩上写下著名的《瘗鹤铭》，后因岩石崩裂，坠入江中。到康熙五十二年，才由镇江知府派人从江中捞起5块原石，仅存下86个字，其中尚有9个不全的字，字体潇洒苍劲，为稀世珍品。宋代著名书法家黄庭坚推崇为“大字之祖”。它是隶书发展成楷书的演变过程中的著名石刻之一。南宋诗人陆游，寻访《瘗鹤铭》时留下的题名石刻，现仍在焦山西麓登山道旁的200多块历代名人的摩崖石刻之中，题刻的字体有真草篆隶，名人有王瓒、米芾、赵孟頫、吴琚等，宋代就闻名全国，清代又传至海外。现在的日本书法界，又为焦山戴上“书法之山”的桂冠。
离碑林不远的焦山东麓，八座炮台成马蹄形排列，炮口对着江面，这就是著名的焦山古炮台。
这座绿岛上，还有观日出最佳处的吸江楼，登楼远望，气象万千，令人心旷神怡。西南半山腰有一六角亭，取李白诗句“登高壮观天地间”之意命名为壮观亭，赵朴初为此写下了“壮观二字应无负，第一江山第一楼”的诗句。此处每当落日西照，波涛翻滚，真有“王母来寻五色龙”的景色。在焦山北侧的别峰庵，留有扬州八怪之一的郑板桥读书处。华严阁是苏东坡邀友赏月的焦山十六景之一，有赵朴初题匾“无尽藏”，点出了焦山深邃含蓄的无限境界，御碑亭、三诏洞、百寿亭、文昌阁、观澜阁(乾隆行宫)，槐荫精舍点缀其间。岁岁年年，吸引着无数中外游人。
(谭章威)
让更多人喜爱诗词
