厚厚三晋土·晋南之旅·广胜寺·灵泉飞塔

厚厚三晋土·晋南之旅·广胜寺·灵泉飞塔

广胜寺位于山西洪洞县城东北17公里霍山南麓，创建于东汉建和元年(147)，原名俱卢舍寺，唐朝扩建时改名为广胜寺。元大德七年(1303)平阳大地震，寺院全部震毁，后又重建，今日所见寺内建筑便是元代遗构。

广胜寺分上寺、下寺和水神庙三处。上寺高距霍山腰际，内有国内首屈一指的七彩琉璃塔——飞虹塔，还藏有闻名中外的《赵城金藏》;下寺在霍山脚下，霍泉北侧，依山傍水，地势层叠，殿宇接连，错落有致;水神庙位于下寺西侧，与下寺仅一墙之隔。庙内有著名的元代戏剧壁画，画高4.11米，宽3.11米，人物十一个;演员行当俱全，服装、道具、乐器、舞台都画得十分精细，反映了元代戏剧演出的情况，是研究戏剧史的珍贵资料。历史上不少名人曾在广胜寺留下诗文墨迹。如唐太宗李世民作有《广胜寺赞》：“鹤立蛇行势未休，五天文字鬼神愁。龙蟠梵质层峰峭，凤展翎仪已卷收。”诗中赞叹广胜下寺犹如天龙蟠踞在峻峭的层峦之下，又像凤凰展翅翱翔，飞落于地。伴随着历史的沧桑，广胜寺的山泉飞塔、经阁宝殿等还被赋予了历史的灵光，衍生出一段段动人的佳话。

飞虹塔与赵城金藏

来到广胜上寺，映入眼帘的是一座耸入云天的玲珑宝塔。宝塔八角十三层，高47.3米，塔身青砖砌成，外表以黄、绿、蓝三色琉璃装饰，各层皆有塔檐，其色泽之艳居国内琉璃塔之首。每逢碧空万里之时，阳光直射塔身，各色交相辉映，如雨后彩虹，似飞天起舞，故名飞虹塔。

飞虹塔是我国现存琉璃塔的代表作。相传建于东汉，后来屡经修葺再建，现存飞虹塔建于明正德十年(1515)。飞虹塔建造奇巧，塔身最大特点是外华内奇。外华即塔身、飞檐装饰有佛像、菩萨、花卉、盘龙、鸟兽等各种图案，丰富多彩，令人目不暇接;加之琉璃瓦饰，整个宝塔艳丽多姿、五彩斑斓。内奇主要指塔内中空，有梯道可登，但梯道要翻转身体才能登上，此种设计奇特巧妙，为其它古塔所没有。关于古塔的建造，至今还流传着一个有趣的传说。相传建塔时，霍山上只有几条羊肠小道，运送砖瓦灰料十分缓慢，当地有位白发仙人使用法力，让家家户户的骡马驴牛、鸡犬猪羊都上山运料。于是当地流传着这样一首歌谣：“广胜寺有个白发仙，能训六畜上霍山，猪背瓦，羊驮砖，牛马在槽也出汗。”材料备齐后，随着塔身的不断增高，建塔工匠又遇到了新的困难，塔越高，砖瓦料越难往塔上送。工匠们正着急，工地上来了个自称鲁班弟子的老头，口称“我已年迈，半截入土”，随即离去。工匠们由此受到启示，往塔四周培土，方便了送料，等塔顶造成，刨去四周积土，便出现了一座巍巍宝塔。

飞虹塔除外华内奇享誉世界外，还曾有过一段惊心动魄的历史。就在这座飞虹塔上曾珍藏过一部比琉璃塔本身更罕见、更珍贵的文物——《赵城金藏》。《赵城金藏》是目前全世界唯一的一部刻于八百年前的木版大藏经，这部浩瀚的佛教典籍，集东汉至北宋各代著名高僧和来华传教讲学者著译之大成，其中著名高僧安世高、鸠摩罗什、玄奘、义净都参加过翻译、编纂。金代皇统九年(1149)刻印的这部《大藏经》共六百八十二帙，约七千卷。刊刻组织者是一平民女子，名叫崔法珍。传说法珍原是一哑女，广胜寺住持霍山治好了她的聋哑病，为感谢恩人，她立志帮助霍山实现刻印七千余卷佛经的宏愿，並毅然断去一只臂膀为誓。她花了三十余年时间四方化缘，终获巨资，请来名师高手篆刻二十五年，终使这部巨典得以问世。刻完之后，她正式出家当了尼姑，法号法珍，并得到皇帝嘉奖。《大藏经》刻印问世后，由解州天宁寺运到赵城广胜寺珍藏，先在广胜寺的弥勒殿内，后移于飞虹塔中珍藏，达七百年之久。因刻于金代，藏于赵城，故名《赵城金藏》。

1933年这部《大藏经》被一个名叫范成的和尚发现，公布于世。从此，在飞虹塔下围绕着这部国宝，展开了一场惊心动魄的争夺与反争夺的斗争。其间日军曾企图劫夺《赵城金藏》，后来在寺院主持力空和尚和八路军以及当地群众的斗争下，这一阴谋落空。这部藏经后被送至北京图书馆保存。《赵城金藏》是中华民族古老文化的结晶，它不仅为佛学、历史学、版本学提供了重要研究资料，而且为印刷术和书法提供了珍贵样板。

霍泉冰花浪里开

古往今来吟咏广胜寺的诗文离不开一塔一泉，塔即是飞虹塔，泉便是霍泉。明人林中猷《广胜寺》即是一例：“寺古前朝建，山灵历代传。插天千尺塔，涌地万寻泉。”霍泉距广胜寺下寺不远，泉水碧绿清澈，水势极旺，总流量每秒4.53立方米。据北魏郦道元《水经注》记载：“霍水出自霍太山，发源成潭，涨七十步不测其深。”唐代大历十才子之一的李端曾作“霍泉”一诗赞美霍泉美景：“碧水映丹霍，溅溅度浅沙。暗通山下草，流出洞中花。”更有人将古人赞美济南泉水的佳句移赠霍泉：“三尺不消平地雪，四时常吼半天雷。千年玉树波心立，万叠冰花浪里开。”

霍泉由于水流量大，不仅有观赏价值，还有实用价值。早在一千多年前，当地人民就利用霍泉之水灌溉田地了。说起霍泉之水造福千年的历史，当地人民会讲起老和尚的一盆水的故事。相传很久以前，霍山是座旱山，草木不长，当时山上有座芦舍寺，即广胜寺的前身。一年寺里的老和尚发现一片割不尽的草地，便知地下定有宝贝，就深挖下去，最后挖出个盆。这盆是宝盆，能让脏水变清水，黑面变白面。一次老和尚无意中将一枚铜钱掉在盆里，转眼间盆里生出无数铜钱，取之不尽。于是老和尚想用这宝物为光秃秃的霍山变出水来。他把盆往地下一扔，口念咒语，一会儿盆就在地下变成个无底窟窿，盆中的水变成清澈的泉水，从此霍山有了霍泉。泉水让霍山披上了绿装，成为一方名景。据说后来山神来寻找宝盆，水神勇敢地保住了泉水。当地人民为感谢水神，便在霍泉旁建起了水神庙，每年三月十八日都杀猪宰羊，到水神庙隆重庆贺。广胜寺一年一度的传统庙会也便由此而来。

霍泉源流百米余处，还有一分水亭，亭下用铁柱分隔十孔，这就是当年洪洞、赵城两县分水的交界处，南三北七，实际流量相近。据说历史上南北两渠灌溉区的百姓，常因天旱无雨来争水，封建官吏借此勒索群众。在搜刮大量财物后，于水亭之侧设大油锅一口，把十枚铜钱置于滚沸的油锅中，命两渠争水者入锅捞取。北渠百姓舍命捞得七枚，从此便以十分之七的水归北渠，十分之三归南渠。现在，美丽的霍泉不仅归洪、赵二县所共有，为洪赵人民浇地、发电，而且还以她迷人的姿色，为古刹广胜寺增彩。