朗朗齐鲁月·胶东之旅·崂山·海上仙山道教胜地

朗朗齐鲁月·胶东之旅·崂山·海上仙山道教胜地

崂山，亦名牢山、劳山、不其山、辅唐山、鳌山等，坐落在山东半岛西南，西靠青岛市区，北接即墨县，东南两面濒临黄海。峰险林密，海山相连，水气岚光，变幻无穷。与内地名山相比，自然景观独成一格。故《齐记》云：“泰山虽云高，不如东海崂。”

崂山由于僻处海隅，山陡林密，清幽灵秀，不易登临，自古被称为“神仙之宅，灵异之府”，在当地还流传着种种有关崂山的神奇传说。相传神仙安期生常出没于蓬莱和崂山之间。李白曾写诗道：“我昔东海上，崂山餐紫霞。亲见安期生，食枣大如瓜。……所期就金液，飞步升云华。愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”历代有不少帝王渴望在崂山这座神秘的“海上仙山”上遇到神仙异人，得到灵丹妙药。相传春秋时吴王夫差曾入崂山得《灵宝度人经》;《史记·秦始皇本纪》载，秦始皇二十八年曾派方士徐福率童男童女出海求不死之药，据说他们就是从崂山的“徐福岛”入海的。《汉书》载：“汉武帝太初四年幸不其山，视神人于交门宫。”《古今图书集成》载，唐玄宗天宝四年敕许王旻进崂山炼仙药，并将山名改为“辅唐山”。山上还有不少传说中的仙迹，如三官殿前的逢仙桥、上清宫里的银杏仙树、白云洞二仙山的会仙台、北九水的仙人髻和仙古洞，以及八仙墩、迎仙岘、霞仙台……等等。

巨鳌化崂山

民间传说，崂山本名鳌山，它是一条巨鳌的化身。很早以前，东海里突然冒出一条有十万年道行的大鳌鱼。它经常兴风作浪，卷走人畜。海边王家疃有对胆大艺高的兄妹，哥哥叫大智，妹妹叫大勇，他们遍访天下寻求制服大鳌鱼的计谋。一个满头白发的老妈妈告诉他俩：“用万人纺的万斤线，拧根又粗又长的白纱绳，就能拉动有十万年道行的大鳌鱼。”一个光着膀子的老铁匠告诉他俩：“用万人凑的铁，打把四角尖尖万斤重的钓鱼钩，就能钓住大鳌鱼。”一个老皮匠告诉他俩：“用万人凑的牛皮，缝件大牛衣，里面充上万斤草，做头大假牛，就能引得大鳌鱼上钩。”一个白须白发的老人教他俩分别背自己走500里路，使他俩都长成顶天立地、力能拔山的巨人。他俩回到家乡，在四十八疃乡亲的帮助下，用了三个五天五夜的工夫，拧了条万斤重20里长的粗纱绳，打出把万斤重四角尖尖的大鱼钩，扎成头万斤重包鱼钩的大草牛，最后把那根粗纱绳一头拴在草牛里的鱼钩鼻上，一头扯向20里外的草地去。有了法宝，兄妹俩经过一番苦斗，战胜了大鳌鱼。后来，大鳌鱼化成长40里、宽30里的一座山，人们便叫它“鳌山”。大智大勇兄妹俩分别化成鳌山顶上的两座高峰：“巨峰顶”和“美人峰”。以后，因为这鳌山山高路陡，攀登费力，人们又把它叫成“劳山”。文人写诗作文留念时，再在“劳”字边加“山”字旁，才成了“崂山”。

奇花异木太清宫

历史上的崂山，曾是道教胜地，最盛时号称有“九宫八观七十二庵”。位于崂山南麓老君峰下的太清宫，是崂山历史最久、规模最大的一处道场。

太清宫又称下清宫、下宫。它南对大海，后列东华、望海、桃园、老君、重阳、蟠桃、西玉七峰，地势优越，景致优美。现在的太清宫共有殿宇房舍一百五十五间，分为三个独立的院落，由东向西依次为三官殿(祀天官、地官、水官)、三清殿(祀玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊)、三皇殿(供奉人皇轩辕黄帝、地皇神农、天皇伏羲)，另有关岳祠(供奉关羽、岳飞)、翰林院、长老院等。

太清宫历史悠久。据记载，西汉建元元年(前140)，御史大夫张廉夫因遭谗弃官周游天下，曾在崂山择地筑茅庵供奉三官大帝，取名“三官庙”。唐昭宗天祐元年(904)，长老李哲玄来到崂山，建三皇殿和老子庙(老君堂)，太清宫始具规模。宋太祖建隆元年(960)，太清宫长老刘若拙奉诏扩建道宫，改老君堂为三清殿，新建三官殿，重修三皇殿，四方求道者蜂拥而至，盛时道众百余人，存道经五百余卷。明万历初年，佛教进入此地，南京报恩寺憨山和尚在宫前购田建海印寺，太清宫一度衰落。道士耿义兰便告憨山强占庙产，憨山被发配雷州充军。万历二十八年(1600)，敕命毁寺复宫。耿义兰扩建太清宫，构成这一组古朴的建筑群。

太清宫背山面海，气候温润，有不少奇卉珍木。三皇殿前有一棵高25米的古柏，传系汉代张廉夫手植，树龄已有两千余年，仍枝叶青翠。步自廊东有一棵唐榆，苍莽盘曲，树龄也逾千年。三官殿前有一株耐冬(山茶)，相传系元代名道士张三丰从海岛上移植此处，高8.5米，干围1.78米。寒冬时节，满树绿叶滴翠，红花缀满枝头，如落一层绛雪。宫里原来还有高及屋檐的白牡丹，可惜已枯死。当年蒲松龄寓居院中草亭，挥笔写出优美的《香玉》，以耐冬牡丹为主角，叙述了一个花人相恋的情意缠绵的故事，花仙凡士，一板之隔，情事无端，尽留伤情。

崂山道士显异术

作为道教胜地的崂山，历史上曾有李哲玄、刘若拙、邱处机、刘长生、李志明、刘志坚、张三丰、徐复阳等名道在此修行过。元朝道教国师邱处机曾到太清宫谈玄传道，道教祖师之一张三丰于明永乐年间自青州云门山来崂山修道……据说，道教鼎盛时期，山中道士有千人之众。

当地有很多关于崂山道士的传说。蒲松龄《聊斋志异》的《崂山道士》篇所写的崂山道士，道术高明，他的一个小酒壶可以长倒美酒而不干，可以剪月生辉、剪女起舞，还可以将酒席带人一起移入所剪月中宴饮。民间也流传不少崂山道士依靠法术惩恶扬善的故事：

崂山有个姓高的道士，有一天，他到王哥庄访友，碰见一个开酒馆的老女人，老女人求他帮助打口井。道士可怜她穷，就拔下一根头簪在天井中间划个圆圈，一眨眼工夫就出现一口井。道士又用10两银子买下老女人一罈五年陈酿倒到井里。道士走后，老女人舀了点井水尝尝，呀，比自己的老陈酿好喝十倍。这一来，老女人可发财了，喝酒的人人山人海，利钱也越来越多。她雇上伙计、丫头，出门有轿坐，走路有人搀，还到处说自己生来就是娘娘命。一天，那位道士又来到老女人家，他抓起一支笔写道：“老天不算高，你心比天高，井水当酒卖，还说没酒糟!”写完，把一碗白水倒入井中，井里的酒立即又变成了水。

还有一个姓张的老道，一天，他带着一个小徒弟云游四方，来到崂山脚下的沧口。两人看见一家专贩水果的大铺子，就掏出一个大铜钱去买梨吃。可是大铺子的主人贪不够，大秤入小秤出，一过秤一个铜钱才给一个梨。老道把梨搁在手心没说什么，来到人多的场儿把宝剑卸下就舞起剑来。一会儿，人们都围上来看热闹。老道一看人围得差不多了，就把手心托着的梨一抬对大伙说：“这个梨谁替我吃了，把籽儿吐给我。咱就在这儿扒窝种梨，让它长梨树，结大梨，大伙可以随便吃。”于是，一个小伙儿出来吃完老道的梨，把核还给老道。老道用剑尖在地上刨个窝，撒下种，埋上土，一眨眼工夫，就见树芽出土、长叶、开花、结果。一个个沉甸甸的梨子把树枝都压弯了。老道笑嘻嘻地说：“愿意吃的都来摘!”大伙一拥而上，七手八脚就把树上的梨全摘光了。就在这个时候，忽然传来梨庄大掌柜的哭喊声：“要命啦，怎么我的梨都长腿跑了呀!”