《书信鉴赏·家书·遗令》注释与鉴赏
三国魏·曹操
吾夜半觉小不佳，至明日饮粥汗出，服当归汤。吾在军中持法是也，至于小忿怒，大过失，不当效也①。
天下尚未安定，未得遵古也②。吾有头病，自先著帻③，吾死之后，持大服如存时④，勿遗。百官当临殿中者，十五举音⑤，葬毕便除服;其将兵屯戍者⑥，皆不得离屯部，有司各率乃职⑦。敛以时服⑧，葬于邺之西冈上⑨，与西门豹祠相近⑩，无藏金玉珍宝。吾婢妾与伎人皆勤苦⑪，使著铜雀台⑫，善待之。于台堂上安六尺床，施繐帐⑬，朝晡上脯糒之属⑭，月旦十五日⑮，自朝至午，辄向帐中作伎乐⑯。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也⑰。吾历官所得绶⑱，皆著藏中。吾余衣裘，可别为一藏，不能者，兄弟可共分之。
[注释]① 效： 效法。② 遵古： 指遵守关于丧葬的古礼，如服孝和用金玉珍宝陪葬。③ 著： 戴。帻(zé)： 头巾。④ 大服： 礼服。⑤ 十五举音： 哭十五声。《史记·孝文本纪》记载： 西汉文帝死前规定，来吊丧的官员，早晚各哭十五声，其他时间不得擅哭。⑥ 屯戍： 驻扎防守。⑦ 有司： 指官吏。率乃职： 奉行各自职事。⑧ 敛： 把死人装进棺材。时服： 当时季节所穿的衣服。⑨ 西冈： 即后之西陵，曹操所葬高陵在铜雀台的西面。⑩ 西门豹： 战国魏人。任邺县县令时，兴修水利，发展生产，并革除替河神娶妇的坏风俗。死后人们为他立祠。⑪ 伎人： 指乐队歌舞艺人。⑫ 著： 安置。铜雀台： 建安十五年(210年)修成，在今河北临漳西南。⑬ 繐(suì)帐： 用稀疏的麻布制的灵幔。⑭ 朝： 早晨。晡(bū)： 申时，黄昏时。脯： 干肉。糒(bèi)： 干粮。⑮ 月旦： 每月初一。⑯ 作伎乐： 表演歌舞。⑰ 学作组履： 学编织丝带和做鞋。组： 丝带。⑱ 绶(shòu)： 丝带。古代常用不同颜色的丝带标识官吏的身份和等级。
[作者]曹操(155—220)，字孟德，小名阿瞒，谯(今安徽亳州)人。东汉末，在镇压黄巾起义中，逐步扩充军事力量。迎献帝都许(今河南许昌东)，挟天子而号令天下，平吕布，破袁绍，成为北方的实际统治者。建安十三年(208年)，进位为丞相，后受封为魏王。其子丕称帝，追尊为武帝。他精通兵法，擅诗歌、散文，是“建安文学”的领导者。有《魏武帝集》，已佚，明人有辑本。今有整理排印本《曹操集》。
[鉴赏]这篇《遗令》为曹操临终前所写。遥想曹公当年，青梅煮酒，横槊赋诗，固一世之雄也。在他一生中，斗董卓，破黄巾，亡袁术，败袁绍，平刘表……征战无数，号令如山，真是八面威风，所向披靡。用他的话来说：“心之所虑，何向不克”。这篇遗言，仍让人感到曹操对身后的安排，若指派军队，巨细无遗，威仪如旧。所有的着装、举哀、除服、葬所、妻妾安排等等都作了明确的规定，甚至何时在铜雀台作伎乐，子女们如何祭奠都安排停当。曹操是极有个性的人物。去厚葬，节哀恸，反映了他性格中通脱简约的一面;然对婢妾和夫人们的安排;或束之于铜雀台，或命她们学作组履卖，却是他奸滑的一面。当年他不是信誓旦旦：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁”吗?而真当大限来临之际，他却把说过的话忘得干干净净，正是“宁可我负天下人，不可天下人负我”的典范。
让更多人喜爱诗词
