《柴通玄》历史评价与正史事迹,《柴通玄》人物故事小传
柴通玄(公元?—1012年)，字又玄，陕州阌乡(今河南灵宝西北)人，北宋道士。自称罗山太一洞主，修道于承天观，道术高明，善辟谷吐纳，唯好饮酒，故身强体壮。年及百余岁，他历经五代而到北宋，亲眼目睹了整个社会从大分裂走向统一的全过程，拥有丰富的社会见闻和历史知识，其所居之承天观，本为唐朝轩游宫。宋太宗赵光义曾将通玄召至京师，有意延揽入阁做官，柴通玄拒绝。宋真宗时，因为柴通玄“语无文饰，多以修身慎行为说”，颇得真宗赏识。大中祥符四年(公元1011年)，真宗祀汾阴，作二韵诗赐之，并赐以茶、药、束帛等，下诏为其修道院。第二年通玄作遗表上真宗。柴通玄还有官僚士庶好友多人，从容言生死之要，其夜，舆洗濯足，燃香庭中，遥望京师，端坐着去世，柴通玄有弟子数人，其中张守元、李守一得其真传。
[正 史]
柴通玄字又玄，陕州阌乡人。为道士于承天观。年百余岁，善①辟谷长啸，唯饮酒。言唐末事，历历②可听。太宗③召至阙下，恳求归本观。真宗④即位，屡来京师。召对，语无文饰，多以修身慎行为说。祀汾阴，召至行在，命坐，问以无为之要。所居观即唐轩游宫，有明皇⑤诗石及所书道德经⑥二碑。上作二韵诗赐之，并赉以茶、药、束帛。诏为修道院。蠲其田租，度弟子二人。明年春，通玄作遗表，自称罗山太一洞主，遣弟子张守元、李守一诣阙，以龟鹤为献;又召官僚士庶言生死之要。夜分，盥濯⑦，然香庭中，望阙⑧而坐，迟明卒。……
《宋史·列传》卷四六二
[注 释]
①善：擅长，精通的意思。②历历：一件一件清清楚楚。③太宗：这里指宋太宗赵光义。④真宗：即宋真宗赵恒(公元998—1002年在位)。⑤明皇：即唐玄宗李隆基。⑥道德经：又称《道德真经》、《老子》，道家、道教主要经典之一。⑦濯：有光泽的样子。⑧阙：古代宫殿门外左右相对的高建筑物。
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