严复的思想蜕化
严复是中国近代最重要的资产阶级启蒙思想家，他的译作，特别是《天演论》，曾影响了好几代革命者，在19世纪末20世纪初的中国思想界起了巨大的启蒙作用，从思想根基上突破了封建主义的意识形态。他认为，物竞天择、优胜劣败乃是宇宙间不可抗拒的普遍规律，中国也不例外。中华民族如果不赶快奋发图强，就有被列强吞食、亡国灭种的危险。人们只要认识这种规律，不甘心做劣等民族，依靠自己的力量，团结一致，奋发图强，命运还是操在我们自己手里的。这一理论在当时激发了中国人民奋斗自强，救亡图存的爱国热情，大大地打开了人们的眼界，促进了中国人民的觉醒，因此，当时严复的名字也在新一代青年知识分子中有口皆碑。
但是，随着革命形势的发展，他的政治立场却日益后退。戊戌变法失败后，他甚至认为康、梁的变法主张太激进，辛亥革命时期他反对成立民主共和国，辛亥革命后他又成为孔教会的发起人，以及为袁世凯复辟帝制服务的“筹安会”成员。到晚年，他完全背叛了早年宣传介绍的“西学”，而成为一个地地道道的封建复古主义者。
严复留给我们的教训就在于他只懂生物进化论而懂辩证唯物论;只具有机械唯物主义的自然观，而不具有辩证唯物主义历史观。他用生物学上的物竞天择来解释社会历史的发展进化是不科学的。世界观的不正确必然造成其政治立场的不坚定，出现了严复人生之途上由主张进步到一个封建复古主义者的扭曲。
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