《张同吾·中秋月》中外哲理诗赏析
中秋月是用彩笔画圆的
中秋月是用梦幻编成的
挂在天上挂在心上
用永不消失的诱惑
把企盼照圆
把泪珠照圆
有桂花的芳香陪伴
有菊花的淡雅陪伴
有希望的温馨陪伴
于是命运的车轮
就在圆实而飘逸的梦中
旋转
李白的笔曾蘸着豪情画圆
苏轼的笔曾蘸着悲怆画圆
终没有把人生归宿画圆
终没有把天宽海阔画圆
只给通往山高水长的条条小路
留下了生而复死死而复生的
诗魂
人生的企盼从没有圆过
生命的中秋从没有圆过
只有梦中月是圆的
只有相思果是圆的
让我在自己的心里
用最美最美的色彩
画我的中秋圆月吧
那是诗与梦的娇女
1988.中秋于北京
古往今来，诗人们望月兴叹曾留下多少脍炙人口的佳作!星移斗转，当代诗坛又开出《中秋月》这样一朵迷人的奇葩!
中秋月是用彩笔画圆的
中秋月是用梦幻编成的
诗人一落笔，就概括了世世代代人们对于中秋月的寄托。
什么样的寄托呢?是一个“圆”字;月亮圆了，人的种种企盼也应该圆满，使人们不再为痛苦流泪。圆满到什么样的程度?圆满到“有桂花的芳香陪伴(神话传说：月中有桂)， “有菊花的淡雅陪伴(现实世界：人间有菊)，“有希望的温馨陪伴(月下之人：心有所望)。这是圆满的最高境界，虽然难以达到却具有“永不消失的诱惑”。于是， “命运的车轮/就在圆实而飘逸的梦中/旋转”。
命运旋转的结果如何呢?以古代诗人为例：李白举杯邀明月，醉吟“暂伴月将影，行乐须及春”(《月下独酌》)，可谓豪情满怀。但他有志难伸，反遭囚禁与流放，后虽中途遇赦，却难免客死异地。苏轼把酒问青天，高歌“但愿人长久，千里共婵娟”(《水调歌头》)，聊以自慰中饱含悲怆。结果呢，也是在遭贬遇赦之后病故他乡。基于这两位文学名家的命运，诗人在描绘了人们对于中秋明月的美好寄托之后，陡转笔锋，不无感慨地吟诵道：“李白的笔曾蘸着豪情画圆/苏轼的笔曾蘸着悲怆画圆/终没有把人生归宿画圆/终没有把天宽海阔画圆/只给通往山高水长的条条小路/留下了生而复死死而复生的/诗魂”。这末一句，兴许是指重演着李白、苏轼的悲剧的一代又一代的诗人吧。
最后的结论是：“人生的企盼从没有圆过/生命的中秋从没有圆过/只有梦中月是圆的/只有相思果是圆的”。作为现实中的人，不能奢望万事如意，只能在自己的心里，“用最美最美的色彩”，画自己的“中秋圆月”——那为诗与梦所钟爱的娇女。何以如此?因为人类要生存，要发展，须臾离不开对于美好未来的幻想。舍此，就会失去生命的活力，因绝望而沉沦。
纵观全诗，诗人以月圆人未圆为基本构思，循着“盼圆——不圆——继续求圆”的线索，连天上人间成一片，熔古今未来于一炉，令我们置身于芳香、淡雅、温馨的氛围，于领略人生体验的同时，也获得了最高的审美享受。
