[唐]于濆
吾闻池中鱼，不识海水深。
吾闻桑下女，不识华堂阴。
贫窗苦机杼，富家鸣杵砧。
天与双明眸，只教识蒿簪。
徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。
珠玉不到眼，遂无奢侈心。
岂知赵飞燕，满髻钗黄金。
于濆(832—?)，字子漪。咸通进士，终泗州判官。与刘驾、曹邺等皆不满当时拘守声律和轻浮艳丽的诗风，作古风三十篇以矫时弊，号为“逸诗”。今存诗四十余篇，有《于濆诗集》。
此为古风逸诗之一，师承白居易的乐府讽谕诗，有异曲同工之妙。诗明白如话，不难解得，除却几处用典需加提示。越娃指美女西施，因西施乃越国苎罗(今浙江诸暨南)人;韩娥为传说中善歌之女，曾在齐国雍门卖唱，雍门之人有“既去而余音绕梁欐，三日不绝”之感，事见《列子·汤问》;赵飞燕系汉成帝皇后，能歌善舞，身轻如燕，故称“飞燕”，诗中泛指富家女儿。诗人向我们介绍了一位里中贫女，她终日劳作，生计维艰，虽然洁齿明眸，貌比西施;歌喉婉转，音类韩娥，却明珠蒙尘，埋没乡间。她做梦也想不到，富贵人家的女子，满头上竟插满了黄金饰件!诗人悲愤地说，这样也好，看不到这些金珠宝玉，也就不会作非份之想了。诗中揭示出的贫富差距，可有天壤之别!表明了作者对贫女由衷的同情，和对不劳而获的寄生虫的强烈愤慨!针砭时弊，入木三分!
“珠玉不到眼，遂无奢侈心”两句，表达了诗人复杂的思想感情。贫女劳作不辍，付出了巨大的劳动，却“只识蒿簪”，享受不到自己应得的劳动果实，连看一眼珠玉都不可能，何等不公!这是作者的不平之鸣;但“无奢侈心”却是一种美德，默默奉献，毫不索取，甘居清贫之中，这又是作者的感佩之辞!然把无奢侈心归结为是因为见不到珠玉，这又是对贫女的一种曲解，反映出作者阶级立场和世界观的局限性。
撇开在诗中的具体含义，这两句也给了我们一定的哲理启示：玩物必丧志，沉缅于声色犬马之中则将一事无成。俭朴，乃是通向事业成功的大门，这是值得我们大力推崇的一种美德。
比兴是乐府诗中常用的手法，此诗以池鱼不识海水之深起兴作比，甚为自然贴切。对里中女的大段描绘，似可看成层层铺垫，为最后两句蓄足了气势，强化了诗作的批判力量。这种“卒章而显其志”的方法，运用得十分成功。
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