苏轼《书墨》原文|注释|赏析

苏轼《书墨》原文|注释|赏析

余蓄^①墨数百挺^②，暇日辄^③取品试之^④，终无黑者，其间不过一二可人意^⑤。以此知世间佳物，自是难得。

茶欲其白^⑥，墨欲其黑。方求黑时嫌漆白，方求白时嫌雪黑，自是人不会事^⑦也。

(《苏轼文集》)

注释 ①蓄——收藏。②挺——量词。③辄——往往，就。④取品试之——指取墨品研墨试色。⑤可人意——使人满意。⑥茶欲其白——茶道讲究以色浅为上品。⑦不会事——不懂事。实指不懂事物的辩证法。

赏析 风，希望它清爽宜人;太阳，希望它和煦万物;月亮，希望它又圆又亮;宝玉，希望它完美无瑕。这当然都是美好的心愿，人之常情。不仅仅无可指责，而且似乎应注重人们的这种渴求。正是由于人们有着追求美好的心愿，人类才有了不断开拓的勇气、前进的动力，社会才会不断进步。

然而就对美好事物的追求而言，相对的美可求，高度的美难得，而绝对的“完美”只可作为一种理想而不可作为必须企及的目标。谁要想实现这种绝对的“完美”，这种“美”也就“完”了!因为美和丑都是在相互比较中而存在的。真正的美往往又和缺陷相联系，甚至可以说，美也是有缺点和不足的。“金无足赤”，如果你非要“足赤”的黄金，那就只好放弃黄金; “人无完人”，假若你非要完人不可，那么连你自己也应放在被抛弃之列了。苏轼的这篇“题物”杂文，就是要表达这样一个道理。

你看： “余蓄墨数百挺”，可知这位宋代的文学家和书画家，是多么爱惜文房四宝中的香墨。简直是宝墨的珍藏家了。可想而知，他所珍藏的都是精品，并十分珍惜之。果然“暇日辄取品试之”，闲来无事，总要品鉴一番，甚至研墨而试，看其成色如何。但试的结果，终觉得这个也不黑，那个也不黑，其中只有一两锭勉强还算 “可人意。”于是他发出感慨说“世间佳物，自是难得”，好东西得来可真不容易啊!

但作者的感慨并未就此打住。因为他自己深知，每一挺墨，都是经过比较、感到它的佳处才予以珍藏的，怎么能说墨不黑呢?看来问题的症结并不在宝墨的本身，而在自己的主观意识上，是由于对美好事物在追求上过于理想化! 茶道上虽然讲究以“色白”为上，但那也只是相对他色而言; 宝墨虽然是以极黑为上，但那也是相对灰钝之色而言。可通常人的感情，却是“茶欲其白”，越白越好; “墨欲其黑”，只嫌自己所试之墨的黑度不够。漆本来就够黑的了，但“方求黑时嫌漆白”，雪的颜色可算纯白的了，但“方求白时嫌雪黑”。由于追求极端的美、极端的纯，结果几乎连自己追求的本身都否定掉。所以作者说： 这“自是人不会事”，不懂得事物的辩证法。人要完人，事要无憾，稍有缺陷便认为毫无价值，这种苛求只能给人带来失落感。谁越是最挚着于绝对的完美，谁就最容易忽略美，最轻率地否定美。

这篇题物杂文，写得简短、自然而哲理性很强。作者写的是人之常情，甚至是发生在自己身上的常情。但正是通过对自我常情的否定，揭示了认识事物应具备的辩证法。而掌握这种辩证法，对于提高人们的思想方法无疑是大有益处的。