元戏剧《关汉卿·邓夫人哭存孝》鉴赏

元戏剧《关汉卿》鉴赏

《哭存孝》全名《邓夫人哭存孝》，或作《邓夫人苦痛哭存孝》，主要写唐代节度使李克用于酒醉时听信谗言，屈斩忠孝之子李存孝的故事。

李存孝本名安敬思，雁门关飞虎峪灵丘县人，自幼父母双亡，邓大户将他抚养，长大后便给邓大户家牧羊。李克用见存孝有打虎之力，招安他做义儿家将，封他为十三太保飞虎将军李存孝，并着他与邓大户家为婿。自从跟了李克用，存孝多有功劳; 曾经活拿了孟截海，怒挟了邓天王，杀败了张归霸，力取了太原，复夺了并州，立诛了五将。华严川大战，杀败了葛从周。十八骑杀入长安，攻破黄巢，扶持唐社稷。李克用许诺，战败黄巢，把潞州上党郡与存孝镇守，将刑州与李存信、康君立镇守。李存信、康君立能歌善舞，不会打仗。刑州是朱温家后门，朱温与李克用不和，两家经常厮杀。李存信、康君立惜命怕死，趁李克用酒醉之机，欺哄他答应将潞州上党交给自己镇守，而把刑州郡交与李存孝镇守。李存孝因为阿妈李克用“失却前言” ，不愿镇守刑州，要求镇守潞州上党郡。李克用之妻刘夫人以李克用酒醉、“待其酒醒再说” 为由，让李存孝先去刑州镇守。李存孝自到刑州为理，操练军卒有法，抚安百姓无私，杀王彦章，不敢正眼视之; 镇朱全忠，不敢侵扰其境。李存信、康君立突然来到刑州，诈传李克用将令，命其改名换姓，还叫安敬思，如若不改，定要杀之。存孝不知是计，对李克用不满，但还是恢复了安敬思的名讳。李存信、康君立又在李克用前挑拔说： 李存孝“怨恨不与他潞州，他改了姓安敬思，他领着飞虎军要杀阿妈哩! ”李克用当即要点兵“擒拿牧羊子走一遭去” 。刘夫人心中疑惑，往刑州打探真情。开始听说李存孝果真改名安敬思非常气愤，后来了解到真实情况，便领李存孝去见李克用分辩是非。李存孝之妻邓夫人虽怕丈夫遇害，但碍于刘夫人，不好深劝。刘夫人见了李克用，先责怪丈夫“又醉了” ，接着刚开口为李存孝分辩，李存信向刘夫人报说：“阿者，哑子哥哥(刘夫人亲生儿子) 打围去，围场中落马也”。刘夫人顾不得存孝苦求，忙去看亲儿的死活，那里管养子的冤屈。康君立、李存信趁刘夫人不在、李克用酒醉之机，诬陷李存孝“背义忘恩” 。李克用于大醉中说道： “我五裂篾迭”，李存信、康君立将李存孝五裂身死。刘夫人去围场后，发现儿子不曾落马，始知李存信、康君立玩弄阴谋。探听的小番回来报告了李存孝被害经过，刘夫人痛苦不已。第二天李克用酒醒之后，传唤存孝相见，刘夫人说明存孝被害，邓夫人将骨殖背往邓家庄去了。李克用恍然大悟，命将李存信、康君立拿往邓家庄，剖腹剜心，与存孝报仇。周德威亲读祭文，历述存孝之功，恨责奸佞之罪，全剧在悲愤声中作结，

此剧首先谴责了李克用的失信和昏庸。在需要作战时，他重用李存孝，答应破了黄巢，天下太平，与存孝潞州上党郡镇守。可是真正破了黄巢，天下太平，他却被不会打仗、只会唱歌跳舞的李存信、康君立灌得终日醺醺大醉，昏迷不醒，听信谗言，让李存孝去守战事频繁的刑州，而让没有任何功劳的李存信、康君立镇守条件优越的潞州上党郡。正如李存孝埋怨的： “逐朝每日醉醺醺，信着谗言坏好人。我本是安帮定国李存孝，今日个太平不用旧将军” 。周德威曾劝阻他不能这样做，他当时也答应了。可是唤来李存孝后，他又按孝存信、康君立的话办，把周德威的话忘得干干净净。李存信、康君立诬告李存孝改了姓名，要杀李克用，连刘夫人都不相信，他竟信以为真。虽同意刘夫人前往刑州探察真相，却在刘夫人未回明真相的情况下，也不传唤存孝与康君立、李存信相对证，便稀里糊涂地说了一句话： “我五裂篾迭” 。李存信最后冤死，虽不能说是李克用有意相害，但至少是由于他的失信、昏庸给康君立、李存信以可乘之机。所以周德威在给李存孝的祭文中写道： “李克用因殢酒听信狂言，故损坏义男家将” 。他的妻子刘夫人怨恨他道： “李克用，你好狠也! ”连打探的小番也责怪他无正事、好饮酒，“心中乖劣” ，“水性随邪” ，不听劝阻，胡说什么李存孝“这性安的怎做李家枝叶” 。至于李存孝的妻子邓夫人，对他早有认识，一看他饮酒作乐，就有不愿拜见之意。一听他失却前言，便埋怨他： 太平无事，不记存孝苦战立功时，却与两个无功的一座好城池; 李存信、康君立之所以敢于两处挑拨，邓夫人也有清醒认识： 那是因为李克用忠言不信谗言信，“太平不用俺旧将军” 。刘夫人领存孝去李克用前分辩是非，邓夫人便说： “阿者，休着存孝去，到那里有康君立李存信，枉送了存孝性命也” ，这里实际上包含着对李克用极大的不信任。后来她背着骨殖、手执引魂番径去邓家庄，更是对李克用的无声抗议和离心离德的表现。李克用屈死一个存孝，招致的后果却是众心叛离。

李存信和康君立作为李存孝的对立面，是被斥责被揭露的对象。刘夫人虽较李克用头脑清楚，但关键时刻，表现了她的致命弱点：亲疏有别，先亲后疏。她为了一个哑巴亲生子，不顾及一个义儿家将的死活。李存信、康君立也正是抓住了她的这一致命弱点，“调虎离山” ，置李存孝于死地。作者对这种以血缘亲疏待人处事的封建道德给以极大的潮弄和批判。李存孝之妻邓夫人是作为与刘夫人相对比的形象而存在的，她是一个有清醒头脑的贤内助。李存孝是个悲剧性人物，也是作者全力歌颂的人物。他的命运与汉代韩信等有相同处。

此剧虽以李存孝作为全剧线索，但却以邓夫人作为贯穿人物，从邓夫人眼中来写李克用与其义儿家将之间的矛盾及是非。第三折作者让刘夫人派去的小番叙述存孝被害经过，客观地对存孝被害作了公正的评判。