《子夜夏歌(二十首选三)》言情赠友诗歌
(一)
含桃已中食，郎赠合欢扇。
深感同心意，兰室期相见。
(二)
青荷盖绿水，芙蓉葩红鲜。
郎见欲采我，我心欲怀莲。
(三)
春倾桑叶尽，夏开蚕务毕。
昼夜理机丝，知欲早成匹。
《子夜歌》在《乐府诗集》中列入《清商曲辞·吴声歌曲》 。据 《晋书·乐志》 载： “吴歌杂曲，并出江南，东晋以后，稍有增广。” 《唐书·乐志》亦曰： “ 《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦，晋日常有鬼歌之。”事实上，《子夜歌》 多写男女幽会之词，取名“子夜”者，子居十二地支之首，在时间上正值夜半。以后一变为人名，再变为鬼曲，愈益脱离作品反映生活内容的实际。《子夜四时歌》 乃 《子夜歌》 之变曲，分春歌、夏歌、秋歌和冬歌四种。《乐府解题》 认为“后人更为四时行乐之词，谓之 《子夜四时歌》 ”，这种说法有欠公允。尽管这些情歌中不乏淫情描写，但大多数诗篇却是健康活泼的。它再现了东晋时代，南方女子怀春、念远之情，写得妩媚细腻，委婉含蓄，在艺术上亦有一定的价值取向。这里选的是《子夜夏歌》 中的三首。
第一首： “含桃已中食，郎赠合欢扇。深感同心意，兰室期相见。”小诗首句在诗中起比兴作用。诗中所言“含桃”即为吃桃; “已中食”就是符合胃口，美美享受了一顿。诗人出自民间，用民间常见食物比兴，亦可从侧面表明，这首诗表现的是一个寻常百姓家女子的初恋情景。通过“含桃”、“中食”、的隐语，表明她已深深地爱上了那个小伙子 小伙子也不失时机，向她馈赠了“合欢扇”以结友情。“合欢扇”同人们常说的“相思鸟”、“相思豆”等取义相仿，仅表示一种信物。“深感同心意，兰室期相见”句，既流露出了少女渴望爱情得到进一步发展的心态，又显见了她女性固有的矜持心理。在小伙子向她赠送了“合欢扇”后，她才敢进一步断定对方是真心爱上她了，这样，她才决定做出第二步： 期待着同小伙子“兰室”相会。全诗短短二十个字，完整地反映了一对青年由互相倾慕到偷期密约的过程，读来有流利婉转之感。
第二首： “青荷盖绿水，芙蓉葩红鲜。郎见欲采我，我心欲怀莲。”青青荷叶覆盖着茵茵池水，朵朵鲜艳欲滴的芙蓉花儿亭亭玉立其中，绿叶扶持着荷花，荷花点缀着池塘，微风吹拂，暗香浮动，沁人心脾。这首诗开笔就给读者以一种视觉、嗅觉上的美的享受，造成一种艳丽飘逸的意境，着实令人醉倒。但是诗人醉翁之意不在青水绿荷之间，而在乎以彼比此也。全诗出自一个少女的口吻，她自比荷花，又假托荷花之口，对前来“采撷”的少年郎巧妙地表达了自己的情思。“郎见欲采我，我心欲怀莲”，似是“采”与“被采”的关系，实际是双方感情的相互撞击。一个“莲”字，既客观地反映了自然界的荷花由开放到结籽的生长过程，在创作技巧上，又成功地运用了汉语语言谐音双关的修辞手段。“莲”者，怜也，怜爱、怜惜之意。“怀莲”就是指少女对那位少年郎的怀想怜爱。由此见出，双方是情投意合，鱼水相即。全诗自始至终，把笔触伸向对荷塘景物的描绘，但又自始至终体现出少男少女的依依恋情。“我”字在全诗肩负着双重构象，因而，全诗读来，像荷花在喋喋细语，又像少女在脉脉言情; 是荷花绰约秀姿在清风中摇曳，又是少女倩影迷离，像荷花一样美丽动人。造成了一种 “庄生晓梦迷蝴蝶”的幻实相映的意境美。
第三首： “春倾桑叶尽，夏开蚕务毕。昼夜理机丝，知欲早成匹。”乍一看，这是一首农事诗，但又不是，而是一首绝妙的爱情小夜曲。说它是农事诗，因为它在短短二十字内，把蚕妇养蚕、成茧、抽丝、成匹的过程清晰明了地勾勒了出来。“春倾”就是春天已经结束，“夏开”就是夏天刚刚开始。“桑叶尽”说明春蚕经几度噬桑，睡眠，已通体成丝; “蚕务毕”是指春蚕已吐丝结茧，只待人们去抽丝成匹。前两句在季节描写上，抓住一首一尾，笔墨十分经济合理。从句子结构上看，对仗亦十分工整。“昼夜理机丝，知欲早成匹”两句， 承前两句诗意顺水推来， 不露蛛丝马迹， 把蚕妇昼夜辛勤劳作的情景反映了出来。而全诗的真正灵魂恰恰在这后两句上，没有这两句作为诗眼，这首诗就激荡不起它的爱情小夜曲的音响和韵味。而如果没有 “丝”、“匹”二字作为主要音符，则这首小夜曲又荡然矣。
在吴歌清商曲中，为了表达情愫，诗人总爱用谐音双关语表示情语。这种表达方式含蓄委婉，同时把南方少女那种羞涩腼腆，聪颖娇秀的神态也展示了出来。在上一首诗中，诗人以 “莲”谐“怜”。另外，在《读曲歌》 中有： “思欢久，不爱独枝莲，只惜同心藕。”诗人以 “藕”谐 “配偶”的 “偶” 。在《七日夜女歌》 中有： “婉娈不终夕，一别周年期。桑蚕不作茧，昼夜长悬丝。”以 “丝”谐 “思念”之 “思”。在 《子夜歌》 中有： “始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。”又以布匹之 “匹” 谐 “匹偶” 之“匹”。本诗在表现手法上，与上述诗篇如出一辙，唱出了少女期待爱情早日结出硕果的甜甜心声。如果我们把这首 “农事诗”比作一张底片，那么，经过暗室技术处理后，呈现在读者面前的，定是一幅少女相思图。
这三首诗同其它民间情歌一样，多出自女子口吻，写得妩媚细腻，真切感人。同北方情歌相比，虽泼辣大方不足，但往往是未成曲调先有情，在低吟细唱中，已有一股股芳香扑鼻而来，令人神驰。后来明代冯梦龙收集的 《山歌》以及 《挂枝儿》等，也体现了我国乐府民歌中南方情歌的抒情传统。
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