《燕中赠钱编修秉镫》言情赠友诗歌
一别秦淮将廿载②，天涯垂老看犹在。
断烟愁竹泣苍梧③，秃笔凄文来涨海④。
燕市鸡鸣动客轮⑤，九门驰道足黄尘⑥。
相逢不见金台侣⑦，但说荆轲是酒人。
康熙十二年(1673) 顾炎武北游至京，与上年来北京的钱秉镫相见，感念交集，作了这首诗赠与对方。
“一别秦淮将廿载，天涯垂老看犹在”。诗以这次会面为基点，开篇却从二十年前的秦淮相别写起，这就点出两人交谊的历史，炎武作此诗时六十一岁，四十三岁时被清廷逮捕入狱，次年出狱后避仇游金陵，又次年离金陵，其与秉镫秦淮相别，当在此时。其间不足二十年，首句言将“廿载”，举成数而已。二十年前的金陵一别，各自天涯，谁又能料到以后的生死存亡呢?不料二十年后又相聚于京城，虽垂垂老矣，但所幸两人都还健在，高兴还是意外?大概都有一些。“看犹在”三字正包含了旧友相见后亦惊亦喜的复杂情怀，也将诗思从追忆拉回现实。这两句乍驰复收，离合之间浓缩了别后二十年的时间跨度。三、四句写对方。“断烟愁竹泣苍梧”用任昉 《述异记》所载舜南巡不返，葬于苍梧之野，娥皇女英泪洒竹斑的典故，暗指桂王被害于昆明，寄托对亡明的无限哀痛。“断” 、“愁”、“泣”，字字含悲带泪，见出伤悼之深。钱秉镫顺治八年(1651)以前曾仕于桂王朝，因此这句同时也在暗示秉镫参加抗清斗争的经历，显然作者是以有这样的朋友为荣的。下句“秃笔”借杜甫诗称誉钱秉镫的文章。但这并非泛泛而论。“涨海”与上句“苍梧”相对，借指南明桂王朝所在地。秉镫《藏山阁文存》 均为自南明弘光朝到仕于桂王朝时所作，“来涨海”特指秉镫文章来自于抗清活动的切身经历，说明作者是从民族反抗的角度推许秉镫文章，这就道出了他们交谊的基础。这两句用典喻事，丝丝相扣，属对精切，以此可见作者功力。作为忠贞不渝的抗清志士，炎武敬重坚守民族大义者，自然极为鄙夷那些屈节仕清者。下两句 “燕市鸡鸣动客轮，九门驰道足黄尘”便是对这些人的讥刺： 每天鸡鸣之晨，都有许多应清廷征召的人不辞辛苦，驾车赶奔京城，车轮荡起的黄尘遮蔽了城中所有的道路。作者对这些人投以极大的轻蔑，更反衬出秉镫的独卓。下句 “相逢不见金台侣”顺接上联，“金台侣”借用燕昭王置黄金台求贤典故，契 “燕”地，转喻投效清廷的那些人; “相逢不见”表示对这些人视而不见，即不屑一顾，不与来往的意思。以上三句就诗题看是宕开的写法。末句 “但说荆轲是酒人”，以荆轲喻秉镫，突出其不畏强暴，豪侠仗义的品性; “但说”与 “不见”对照而转，一收回扣题旨，点出两人志同道合的亲密关系。
顾炎武与钱秉镫这次京城相见之时，南方的抗清力量基本被扑灭。像历史上历代新兴王朝一样，清王朝为了巩固统治，开始大量延揽先朝人士。许多人迫于压力，又看到复明已成旧梦，便纷纷应辟投效新朝。这样的背景下，作者在寸心不死地进行复明活动的同时，见到忠贞不渝的老友钱秉镫，自然格外亲切。诗中对钱秉镫的敬佩赞扬，对屈节仕清者的轻蔑讥刺，无不说明他们的友谊是共同坚守民族气节的志士的友谊。如果撇开封建传统道德不论，这种友谊无疑体现了人主体精神的力量，因而具有崇高性。另外，顾炎武作诗一向以用典的细密生僻著称，有时便难免滞涩。但这首七律不同，典事精切而不生冷，语句开合动荡，飘逸洒脱，是顾诗中的精品。
注释
①燕中: 指燕京,即北京。钱秉镫: 南明桂王时曾任编修,见 《扬州访汪辰初》作者介绍。②秦淮: 南京城内河名,代指南京。③“断烟”句: 任昉《述异记》: “舜南巡不返,没葬于苍梧之野。尧之二女娥皇、女英追之不及,相思恸哭,泪下沾竹,文悉为之斑斑然。”此借指南明桂王遇害。④秃笔: 杜甫《题壁上韦偃画马歌》: “戏拈秃笔枉骅骝。”这是借誉秉镫文笔。凄文: 凄楚的文章,指秉镫的著作。涨海: 南海。出鲍照《芜城赋》: “南驰苍梧涨海。”这里指南明桂王朝所在地。⑤燕市: 春秋战国时燕国的都城,诗中指北京。客轮: 车子。⑥九门: 指北京外城九门。驰道: 皇帝的车道。诗中泛指京城中道路。⑦金台: 黄金台,在今北京市大兴县东南十六里。相传燕昭王置千金于台上以延天下士,故名。金台侣: 指当时应清廷征召来京的人。⑧荆轲: 战国时卫国人。《史记·刺客列传》: “荆轲虽游于酒人乎,然其为人沈深好书,其所游诸侯,尽与其贤豪长者相结。”这里以比秉镫。
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