《过三闾庙》
戴叔伦
沅湘流不尽，屈子怨何深!
日暮秋风起，萧萧枫树林。
全诗写一 “怨” 字，比兴并用，风神摇曳。
因过屈原祠而恁吊屈原，便想到屈原之 “怨”。《史记·屈原列传》云： “屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣!信而见疑，忠而见谤，能无怨乎? 屈平之作 《离骚》，盖自怨生也。”“怨”，这是抽象的东西，如何写? 诗咏屈原祠，诗兴自然由此祠触发。据 《清一统志》，屈原祠在今汨罗县境，即屈原怀沙沉江之处。汨罗江是湘江支流，屈原在投江前作的 《怀沙》 里说： “浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。” 在 《离骚》 里也说： “济沅湘以南征兮，就重华而陈词。” 在这些提到 “沅湘” 的诗句中，抒发了爱国爱民的情感和理想无法实现的哀怨。诗人徘徊于屈原祠畔，目送沅湘之水滔滔流逝，屈原的遭遇，屈原的诗歌，便一一涌向心头，化为此诗的前两句： “沅湘流不尽，屈子怨何深?” 这两句综错成文，义兼比兴。屈子之 “怨” 有似沅湘之水，万古长流，无有尽期; 屈子之“怨” 异常深重，故沅湘之水日夜奔流，也流它不尽。
“不尽” 二字，引出下联。有些鉴赏家认为此诗的妙处在于以景语结尾，如李锳《诗法易简录》 云： “三、四句但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。” 这看法当然不错，但未和前两句联系起来，终隔一层。诗咏三闾庙，沅湘、枫林，皆眼前景。目望沅湘而感叹屈子的哀怨 “沅湘流不尽”，那么 “流不尽” 的哀怨还体现于什么呢?于是诗人的目光从沅湘移向庙内及其附近的枫林，又想起了屈原的诗句：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。” (《九歌·湘夫人》) “湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南。” 而结尾景语，即从此化出： “日暮秋风起，萧萧枫树林。” 深秋日暮，落日斜照下的枫林在嫋嫋秋风里萧萧低吟，仿佛为屈原传 “怨”。
杨逢春 《唐诗偶评》 云： “此亦取逆势之格。上二逆偷下意，空中托笔。起二用逆笔提，三四方就庙中之景写 ‘怨’ 字。首句所云‘流不尽’ 者，此也。首作透后之笔，后却如题缩住，斯为善用逆笔。” 其对章法的分析，可谓独具慧眼。
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