灵谷寺
位于钟山东麓。始建于南朝梁天监十三年(公元514年)，梁武帝女儿永定公主葬高僧宝志和尚于钟山独龙阜，并建有开善寺及五层高的志公塔。明初改建为蒋山寺，洪武十四年(1381年)，朱元璋以“塔逼宫禁”为由，把蒋山寺和志公塔迁至今址。该寺建成以后，朱元璋赐名灵谷禅寺，并御书“第一禅林”匾额于石门洞。当时从山门到梵宫长达2.5公里。寺中有琶琵街、万工池(放生池)、无量殿、梅花坞、宝公塔、八功德水等名胜;号称东南名刹。清康熙、乾隆两帝六次南巡，均亲临该寺，并留有宸翰。寺内万松参天，号称“灵谷深松”，系清初金陵48景之一。上述诸景，大多毁于清咸丰、同治年间的战火。现寺内的无量殿建于明洪武十四年(1381年)，整个建筑，不施寸木，全由巨砖垒砌而成，故又称“无梁殿”。同治六年(1867年)，曾国藩在无梁殿东建造龙王庙，光绪年间(1875—1908年)，又陆续修建了宝公塔、金刚殿和天王殿。1928年，国民党政府决定在灵谷寺旧址建国民革命阵亡将士公墓，灵谷寺原有的佛像全部并入龙王庙中。将原万工池以北作为公墓入口，在天王殿旧址建阵亡将士牌坊一座，坊前置有石雕貔貅一对，无量殿辟为阵亡将士纪念堂，堂北即为公墓。墓旷再北为松风阁，建于1929年，原为阵亡将士纪念馆，馆后为阵亡将士纪念塔，建于1931～1933年，塔高60.5米，9级8面，通称灵谷塔。
〔古诗文赏析〕 踏莎行·经钟山过灵谷寺看梅 清·鲍夔生
草没颓垣，烟迷旧阙，杜鹃声里人愁绝。白头宫监倚斜阳，相逢指点闲游客。剩山残水，荒烟断碣，无聊且向招提歇。如何往事暗伤心，低徊欲对梅花说。
灵谷寺位于钟山东麓，明初，太祖朱元璋相中六朝高僧宝志法师的墓地及蒋山寺，特将此地辟为自己的陵寝所在地。为了表示他的歉意，下旨将宝志的墓地迁葬至今灵谷寺。当年寺宇的规模很大，为金陵三大寺之一。朱元璋亲笔为灵谷寺题写了“天下第一禅林”的碑额。及至清代，灵谷寺迭遭兵乱，寺宇已渐趋荒芜，但寺中的梅花名气依然很大，吸引了不少文人墨客前往品赏。
该词以冼练的笔法，描绘了作者观赏梅花的过程以及由此对历史沧桑之变的凄婉心情。起首三句，极力描绘了钟山经过明亡以后的诸多劫难，呈现出一派萧条荒凉的凄惨的背景。作者通过“没”、“颓”、“迷”、“旧”等字眼，勾勒出了古寺的荒凉，令人油然产生了“寺荒蓑草、鸟呜惊心”的意境：“野草淹没了坍塌的院墙，烟岚迷住了旧时的门阙，已经是一派荒芜的景象，偏偏这时又传来杜鹃那令人愁绝的凄婉的叫声。”已经是夕阳西下的时分，由于荒芜，旧时的山路更令游人难以认清，这种时刻，对于游客来说，多么需要一位导游啊!
“白头宫监倚斜阳，相逢指点闲游客。”游人正在为寻路而发愁之际，倚立斜阳之下的白发老宫监，正伸手扬臂，向游人指点迷津。“白头”一句不仅勾勒出了老监闲情自适的情景，而且对老宫监指迷津的形象地描绘得栩栩如生。
下阕描写游人步入寺中，原以为可以目睹一片“十万琼枝、矫若银虬、翩如玉鲸”的梅花怒发的胜景，但是由于四围环境过于凄寒，使得游人的心绪受到了很大的破坏，在这种心绪的影响下，昔日的绿水青山，在游人的眼中，也成了“剩水残山，荒烟断碣”。作者连用了“剩”、“残”、“荒”、“断”四字，不仅与上阕的“没”、“颓”、“迷”、“旧”四字遥相呼应，也进一步烘托了“古寺荒凉、鸟鸣心惊”的氛围。在这种环境下，游人还会有什么舒畅的心情呢?只能引起游人的百般的惆怅。“无聊”可理解为心情无所寄托，亦可作“无赖”，无可奈何的情况下，只好勉强在寺院里住下。“招提”，泛指寺庙，这里专指灵谷寺。大好的河山，怎么会成为“剩水残山”呢?昔日庄严肃穆的寺宇，怎么会成为颓垣、断碣呢?回忆起往事，想到历史上沧桑巨变，不由得不令人暗自伤怀。对于造成这一局面的原由，作者心里是一清二楚的，但是在清代文字狱的高压政策下，作者又能说什么呢?“避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋”，文字狱的教训是太深刻了，这是万万随意不得的，作者的知心话无人可诉，无处可叙，他只好徘徊在梅林之间，把象征清雅、高洁的梅花作为他的知已，悄悄地向她吐露自己的心声。
(袁晓国)
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