王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
苏轼《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》引此诗曰：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”把《山中》视为王维“诗中有画”的范例。
这首诗描绘初冬时节山中景色。首句“荆溪白石出”写溪水。荆溪，发源于辋川以西的秦岭山中，北流至长安东北入灞水。北方秋冬之交，山寒水瘦，原来比较宽阔的溪水变成涓涓细流，露出磷磷白石。这一滩白石和潺湲的溪水，构成画面的前景。有人以为这里写的荆溪在宜兴。宜兴是有一条荆溪，但南方河流季节变化不明显，不大可能有水落石出的景象。何况“荆溪”或作“蓝溪”，次句“天寒”或作“玉川”，知非蓝田莫属。次句“天寒红叶稀”写山中红叶。随着时令的转换，秋天那满山红叶经西风而飘零，日渐稀少了。一个“稀”字，显出红叶由密而疏的趋势，容易引起读者对绚烂秋色的回味;红叶虽然已见稀疏，但在溪水和白石的映衬下，红得耀眼，红得热烈。它给初冬的山景涂上一重暖色，构成画面的中景。“山路元无雨，空翠湿人衣”，后两句通过山行感受，展示山中景色全貌。秦岭山中，苍松翠柏，四季常青，即使冬季也苍翠之色不减。山路伴着溪流，蜿蜒在无边的浓翠之中，拉开了画面的景深。这样，从构图来看，近景是溪水和白石，远景是苍松翠柏，作为中景的红叶点缀其间，这样，由近到远，色彩的明暗，色调的冷暖，都在对比中显现出来，富有层次感。苍翠的山色本不具形，自然也不会“湿人衣”，但它是那样的浓重，人行其中，如同被一层空明的翠雾所笼罩，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感到一种细雨湿衣似的凉意。王维不仅对大自然的色彩有特殊的敏感，而且善于通过主观感受再现其神韵。这样的例子很多，如“坐看苍苔色，欲上人衣来”(《书事》)，如“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”(《辋川别业》)。“山路”两句，容易让人联想到张旭和刘长卿的诗句：“纵使晴明无雨色，入云深处亦湿衣”(张旭《山中留客》)，“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”(刘长卿《别严士元》)，前者说云深湿衣，后者说雨细湿衣，“衣”是真“湿”了。王维所说“空翠湿人衣”只是一种感觉，不见得“衣”真“湿”，因而显得更为空灵超妙。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，层次分明，色彩和色调对比强烈，富有诗情画意。这样构图技法，已被后世风景画作家广泛采用。
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