离别那逢秋气悲，东林更作上方期。共知客路浮云外，暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少，寒岭千重雁度迟(上下沉着)。借问浔阳在何处，每看潮落一相思。
【校记】
1.阎，《全唐诗》一作“闻”。
【笺释】
[招隐寺] 《大清一统志》卷六三“镇江府”：“招隐寺，在丹徒县城南招隐山，即戴颙隐居之地。”《江南通志》卷四五“镇江府”：“招隐寺，在府城南七里招隐山。宋景平元年创，即戴颙隐居之地。梁昭明太子尝读书于此。” 阎判官，《全唐诗》卷二〇七李嘉祐《秋晓招隐寺东峰茶宴送内弟阎伯均归江州》：“万畦新稻傍山村，数里深松到寺门。幸有香茶留穉子，不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔，井邑萧条谁忍论。莫怪临岐独垂泪，魏舒偏念外家恩。”据此，阎判官当为李嘉祐内弟阎伯均。此诗当为皇甫冉宴席唱和之作。《新唐书》卷二〇二《艺文传·柳并》：“柳并者，字伯存，大历中辟河东府掌书记，迁殿中侍御史……初，并与刘太真、尹征、阎士和受业于颖士，而并好黄老。颖士常曰：‘太真，吾入室者也，斯文不坠，寄是子。云征博闻强识，士和钩深致远，吾弗逮已。并不受命而尚黄老，予亦何诛。’……士和，字伯均，著《兰陵先生诔》、《萧夫子集论》，因搉历世文章，而盛推颖士所长，以为闻萧氏风者，五尺童子羞称曹陆。”
[秋气悲] 曹植《愁思赋》：“四节更王兮秋气悲，遥思惝怳兮若有遗。”
[东林] 即东林寺。在今江西庐山。晋太元中，慧远法师在江州刺史桓伊资助下建成。唐会昌三年寺废，大中三年复修。梁释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释慧远传》：“南适荆州，住上明寺，后欲往罗浮山，及届浔阳，见庐峰清静，足以息心，始住龙泉精舍。此处去水本远，远乃以杖扣地，曰：‘若此中可得栖立，当使朽壤抽泉。’言毕，清流涌出，浚矣成溪……时有沙门慧永，居在西林，与远同门旧好，前要远同止。永谓刺史桓伊曰：‘远公方当弘道，今徒属已广，而来者方多，贫道所栖褊狭，不足相处，如何?’桓乃为远复于山东更立房殿，即东林是也。” 上方，天上;上界。《云笈七签》卷二二：“上方九天之上，清阳空虚之内，无色无象，无形无影。”
[长江九派] 长江至浔阳，有九条江流，又称九江。见本书卷五皇甫冉《送李录事赴饶州》注。
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