《陈维崧·贺新郎》爱情诗词赏析

《陈维崧·贺新郎》爱情诗词原文与赏析

纤夫词

战舰排江口。正天边边、真王拜印，蛟螭蟠钮。征发棹船郎十万，列郡风驰雨骤。叹闾左、骚然鸡狗。里正前团催后保，尽累累、锁系空仓后。捽头去，敢摇手? 稻花恰称霜天秀。有丁男、临歧决绝，草间病妇。此去三江牵百丈，雪浪排樯夜吼。背耐得，土牛鞭否。好倚后园枫树下，向丛祠、亟倩巫浇酒。神佑我，归田亩。

以战事为题材的作品，在中国古诗歌史上不乏佳制：或写抵抗侵略，歌颂民族英雄;或写抗暴斗争，揭露统治阶级的黑暗政治和对人民群众的残酷压迫。自《三百篇》以来，这一现实主义传统从无间断。但在填词领域，此类作品却并不多见。陈维崧选择“纤夫”为题，以“赋”法记叙清初为镇压南方人民的抗清斗争而发动的大规模军事行动，用对比手段，再现了纤夫病妇的生离死别、血泪淋漓的凄惨景象，揭露清廷暴政、清军暴行，表现了对人民遭受深重灾难的真挚同情。作者生当明季末造，活动于顺治至康熙前期，以耳闻目睹的大量史实为基础，写下了这一不朽的词篇，是“康熙盛世”下层人民生活的真实写照，具有“存经存史”的价值。此作在思想内容方面继承了杜甫的“三吏、三别”，在词史中有着“开疆辟远，旷古绝今”的意义(蒋景祁《陈检讨词抄序》);在艺术上，《纤夫词》继承辛弃疾“雄肆涵浑”“纵横排奡”的风格，并吸收其乡前贤、宋末元初词人蒋捷以稼轩词为法乳的《竹山词》某些独特风韵和手法。这首《纤夫词》系和蒋捷《贺新郎·兵后寓吴》之作，思想与艺术俱佳。

开头一句，写清军陈兵江边，整装待发。从时序来说，应是先在“天边”——北京授印拜将，然后发兵。作者以“战舰排江口”句提前叙起，给全词罩下凝重气氛，且特用一“排”字，包含着舰船众多，列队整肃，战事即发等多重意思，一字千斤，更易不得。顺治、康熙间，文字狱已起，作者虽然厌恶穷兵赎武，仍不得不用“真王”来称呼南征清军之主帅。接下二句，总写清廷为南剿而进行的战备行动，他们命令州县拉夫、征船，如狂风骤雨般刮过各县各府。再下是两组特写镜头：一是里正、地保之流一家一户苦苦催逼，搅得村前村后鸡犬不宁;二是，一串串连锁着的壮丁关押在空仓之后，任凭凶恶的解差揪头凌辱而无力反抗。前结“捽头去，敢摇手”的惨状，与首句“战舰排江口”的排场恰成对照，江边是军容整肃的船队，岸上是衣衫褴褛的壮丁，连年征伐，带给人们的只是深重的苦难。

过片“稻花恰称霸天秀”，作者不是有心写景，而是说，稻穗扬花灌浆，正需戽斗汲水，以度“空仓”饥荒;在这要紧时刻，丁男却被成串地拉走了，词意与上片一气而下。紧接着，又给予读者一组更为凄楚心酸的特写：临行前，病妇与锁系的丁男，在空仓背后的草地作生离死别，相互频频叮嘱。“三江”应是泛指遥远漫长的水道;“百丈”是用竹片和麻绳编绞的牵舟之具，形容缆绳的沉重和舰船的巨大;“土牛”借《魏书·甄琛传》“赵修小人，背似土牛，殊耐鞭仗”之句，反用其意。病妇在与丈夫诀别时说：此去茫茫水道，牵拉如此沉重的大船，风餐露宿，还要遭受差役的凶狠鞭挞，这种苦楚怎能忍受呢?她忘了自己的病痛和饥渴，只是心疼丈夫此去受苦，担忧他去后不得生还。封建社会的农民，无力反抗天灾人祸，走投无路，只好求神拜佛。纤夫也只能要妻子去请巫祝到祠庙浇酒礼拜，祈求菩萨能保祜他活着归来。这是一种死里求生的自我麻醉和安慰。这幅泪血画就的图景，是作者几十年观察生活的结晶。一六四四年，陈维崧二十岁，眼见吴三桂引清兵抢夺李自成农民军的胜利果实，故国山河沦落;一六四五年，多铎率清兵血洗扬州，死难军民八十余万，江阴城破，六万七千人被屠杀;一六四八年，南昌城围，清军驱所掳丁壮老弱掘壕沟，筑土城，酷暑施工，日给一餐，因不堪疲病死者十余万人，还将所掠男女装船东运，论斤出售;一六五七年，浙闽总督攻福建闽安，“一切攻战之具皆取民间，起民夫十万余，任运输、充先锋，凡发炮、掘壕，皆役民夫，被击死者数千人，民夫枵腹就役，饿死者又数千人。”(以上材料均据《清史编年》卷一)。随手摘录史书的这几个例子，已足可证明清统治者对江南人民的镇压残酷，以及横加在人民头上的沉重负担。可以说，《纤夫词》是写实，是以艺术形式概括的血泪史。

陈维崧祖父于廷、父亲贞慧均为东林党人，以崇尚气节著称，他生长于这样的家庭，早年所受教育和薰陶是极为深刻的。目睹故国沦亡，人民受苦，自己入清之后又久不得志于场屋，年过四十才补上一名诸生，五十五岁才应鸿博之试当了四年穷检讨。其早年中年的思想感情，与其乡前辈蒋捷具有相通之处。蒋捷于宋亡后隐居太湖，抱节以终，其词怨苦激越，多故国之思，山河之恸，对陈维崧的词具有相当影响。《纤夫词》与蒋捷《兵后寓吴》同调同韵，同用赋法，谋篇结构亦大致近似。论者以为和韵词难作，其难在另辟蹊径，另创异境，自立新意。蒋词以个人的辛酸遭遇抒发内心的积郁和苦怨，暗寓家国巨变，江山改色;陈词即直接描述异族统治对人民的迫害，血泪斑斑，比蒋词气势更壮阔，社会容量更大，认识意义也更加明确和深刻，其“措词雄健，可作史传读”(陈廷焯《白雨斋词话》)。对比两词既可以证明陈词与蒋词有某种渊源关系，亦可以发现陈维崧的独创精神。兹将蒋词抄录附后，以资参阅：“深阁帘垂绣。记家人，软语灯边，笑涡红透。万叠城头哀怨角，吹落霜花满袖。影厮伴、东奔西走。望断乡关知何处，羡寒鸦、到着黄昏后。一点点，归杨柳。相看只有山如旧。叹浮云、本是无心，也成苍狗。明日枯荷包冷饭，又过前头小阜。趁未发、且尝村酒。醉探枵囊毛锥在，问邻翁、要写牛经否。翁不应，但摇手。”