三国两晋南北朝·干宝·邛都老姥
亦题《邛都大蛇》。东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷二十。李剑国《唐前志怪小说辑释》选入。小说叙写：邛都县有一老姥，家贫孤独，每次吃饭时，总有小蛇在床间，姥怜而喂之食。后蛇渐长大，长丈余。县令有匹骏马，被蛇吸杀。县令大怒，责令老姥交出蛇来。姥告知蛇在床下，令即掘地，挖得很深很大，而一无所见。令遂迁怒，杀了老姥。蛇气愤地责问县令“何杀我母?当为母报仇。”此后，每夜县令总听见一种似雷似风的声音。过了四十多天，百姓相见，都惊诧地说：“你的头上怎么戴着鱼(头戴鱼为淹死相)?”当晚，方圆四十里，与县城俱陷为湖。当地人称之为“陷湖”。唯有老姥宅安然无恙，至今犹存。渔人捕鱼时，都停住在老姥宅上，每遇风浪，只要住在老姥宅旁，便恬静无事。水浅时，有人钻入水中，捞得一块旧木，还结实无损，光黑如漆，今好事者把它作为枕头，互相赠送。作品旨在宣扬恶有恶报、善有善报的因果报应思想。这虽是一种封建迷信，但从中也表现了人民的善恶观，体现了他们惩恶扬善的愿望。作品想象奇特，如文中描写蛇精之语，颇能传达出人物的情绪和口吻。县令杀姥后，蛇精乃感人以灵而言曰：“瞋令，何杀我母?当为母报仇!”(用汪校本)蛇精愤怒之情态，宛然可见。后部分写城陷为湖事，构想奇特，颇具浪漫主义奇情异趣。这篇小说的本事出后汉李膺《益州记》(《太平御览》卷七九一引)。自《搜神记》本文问世后，流传更广。《穷神秘苑》(《太平广记》卷四五六引)及《太平寰宇记》等皆采述。另《搜神记》卷二十《古巢》、《青琐高议》后集卷一《大姆记》、《巢湖神母庙记》、《敬乡录》卷十、《庶斋老学丛谭》等皆载古巢湖事，与本篇陷湖事相似。《水经注》卷十《浊漳水》、《太平广记》卷四五八引《广异记》、《续博物志》卷八等皆载有擔生(即陷湖之蛇名)事，《青琐高议》后集卷一有陷池事，亦皆与本篇故事相类。足见这类故事在古代流传之广远。
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