《秦汉·应劭·郑奇》简析

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秦汉·应劭·郑奇

亦题《习武亭鬼魅》、《汝阳鬼魅》、《汝阳习武亭》。东汉志怪小说。应劭撰。原载《风俗通义》卷九《怪神篇》。《搜神记》卷十六、《太平广记》卷三一七亦皆载(文字稍异)。故事记叙亭鬼杀人事:汝南汝阳西门习武亭有鬼魅,宾客宿止多死亡,其恶梦受惊者,皆亡发失精。寻问其故,云先时已有怪物。其后郡侍奉掾郑奇来这里,去亭六、七里时,有一端正妇人,乞郑寄载。郑奇初时不肯,然后遂让上车;入亭,而到楼下,吏卒遮徼告曰:“楼不可上。”郑奇则谓:“我不恶(恐惧)也。”时已昏冥,遂上楼,与妇人棲宿。未明,出发而去。亭卒上楼扫除,见一死妇,大惊,即走白亭长。亭长击鼓会诸庐吏,共集诊之,乃亭西北八里吴氏妇,新死,夜临殡烛火灭,再点上烛火,死妇不见。家里人即把亭中妇尸持去。而郑奇发行数里,腹痛,到南顿利阳亭疼痛加剧而物故。从此,此楼无敢复上者。作品讽刺了郑奇的色淫本性,含有教谕意义。在传说的故事中,许多鬼怪事物发生在亭中。亭,停也。秦汉制度,十里一亭,十亭一乡,亭有亭长,来往官吏商人等于此停宿也。本故事的主人公郑奇即为官吏。他停宿于习武亭楼上,似乎是不怕鬼魅的英雄,但他却在亭楼上与鬼魅所附的死妇棲宿交媾,而实际上他是个色鬼。所以他离亭数里腹痛加剧而“物故”,终被鬼魅所杀。故事简炼精警,很有意趣。作品虚构“楼上死妇”情节,颇含劝戒意味。但作者于故事后发议论谓“楼上新妇,岂虚也哉”,并不否定鬼魅的存在,则反映了作者思想认识上的局限性。

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