《虎头牌》的主要内容,《虎头牌》导读

《虎头牌》的主要内容,《虎头牌》导读

《虎头牌》是元代杂剧剧本。李直夫著。元钟嗣成《录鬼簿》最早著录。今存 《元曲选》本。

李直夫，女真人，本姓蒲察，人称蒲察李五，居德兴府(今河北怀来)。生卒年不详，约元世祖至元末前后在世。官至湖南肃政廉访使，与元明善交好，时有诗文往还。作有杂剧12种，长于科诨，今存《虎头牌》1种，《邓伯道弃子留侄》存残曲2支。《太和正音谱》称其创作风格如 “梅边月影”。

全剧4折，写女真大将山寿马官封金牌上千户，镇守夹山口子。他幼年父母双亡，由叔父银住马和婶母抚养成人。这一天他去打围射猎，银住马夫妇远道来探望他，他赶紧撤围回家，盛宴招待，以报答养育恩情。适逢朝廷升他为天下兵马大元帅，敕赐双虎符金牌，许他便宜行事，先斩后奏，选任贤将接受他原来的素金牌，继任他的官职。银住马自荐领任，山寿马看他早年曾为国立功，颇有才干，便欣然同意，但切嘱他要改正好酒贪杯的缺点，好好尽职，银住马当面保证此后滴酒不沾。上任之后，银住马太平麻痹，时时醉倒，中秋节更是开怀畅饮，被辽兵偷袭，失了夹山口子，他赶忙领军追杀，夺回被掠的人口牲畜。山寿马差人勾捕他来审问，他自恃是元帅叔父，地位尊崇，拒不受命，反将几批差人责打。山寿马忿怒，派亲兵将他锁拿到案，收了他的金牌。见他摆着叔父架子不肯跪拜长官，传令用大棒打他腿骨;定罪画押之后，判处死刑，立即施行。婶母以旧恩求情，不准;爱妻茶茶出面求情，不准;众将官跪下以忠孝两全说情，仍然不准。后听银住马说明领军追杀之事，按律将功折过，但拒捕之罪仍须追究，判打一百军棍，念其年老，准其亲侄替打60，实打40。银住马回家养伤，山寿马带领妻子茶茶以及随从官员，牵羊担酒上门向叔叔表示慰问，以尽亲情，一家骨肉，保持和好。

这剧本写在金朝灭亡之后，反映的时代却是金朝兴起之初。作者以怀念祖先的心情，赞美当年的统帅治军严明，执法无私。山寿马从小受叔父银住马养育之恩，铭感心中，把金牌上千户的高官传授给他，虽说是量才选用，也是有意报恩，然以国事为重，特别劝戒他不要贪杯失职。后银住马果然因酒醉失了要塞重地，山寿马没有顾忌旁人会攻击自己任人唯亲、委用菲才，因而把这事掩盖下来，推卸本身的责任，而是光明磊落地几次差人把他拘拿归案;在军事法庭上，完全是铁面无私，公事公办，审罪量刑，全以事实为据，任谁讲情都动摇不了分毫。因为犯罪者是亲族，若有半点偏私，日后便难责求他人;而亲眷尚且不饶，一般将佐自然凛遵军令。所以山寿马毅然置亲情于不顾，下令执法。看着银住马因年老受刑难禁，他心里也感到痛苦，但也没有宽饶一棍，忠实地维护了国家利益。作者用亲情与国法的尖锐对立来考验山寿马，从行动到内心，塑造了一个严明统帅的美好形象。由衷赞赏恰是这种刚直严明，发扬了女真族人的正气，使全国军队早期具有无坚不摧的战斗威力。亡国之后作此追忆，实寓深沉的感叹。银住马性情拙朴，没有文化，喜欢饮酒享乐，仗着早年对山寿马有过恩惠，苛求索取报答，又仗着是元帅的叔父，不分场合大摆尊亲架子，有些行为十分可笑;言语粗率滑稽，常能令人解颐，是个富有特色的喜剧人物，体现了作者“长于科诨”的写作才能。有他调剂，使这个以执法治罪为题材的戏剧不至令观众感到过分压抑。少数民族的作家在700年前有此优秀的剧作，实为我国文化的光荣。