《李卫公问对》的主要内容,《李卫公问对》导读
《李卫公问对》是一部以传统的问答体写成的兵书。又名《唐太宗李卫公问对》、《李靖问对》，亦简称《唐李问对》、《问对》。题唐李靖撰(见“李卫公兵法”)，或为李靖与唐太宗李世民讨论军事问题的言论辑录，也有称为北宋阮逸之伪作，未有确证。今本多为《武经七书》系统，有《续古逸丛书》景宋本，《四库全书》本、明、清刊本等。
《李卫公问对》分上、中、下3卷，计约10，300余字，记录了唐太宗李靖问答98条次。体裁结构虽松散，但讨论广泛而自由，内容涉及军制、阵法、训练、边防诸问题，尤其以研究作战指导为中心，并旁征博引，对前人的军事思想予以评说。该书追溯“奇正”这一概念之源，认为产生于古代五军阵(东、南、西、北、中五军)，指出奇正主要是指正确地使用兵力和灵活地变换战术。奇正的运用，将帅必须根据敌情和地形随机变化，“善用兵者，无不正、无不奇，使敌莫测，故正亦胜、奇亦胜。”(卷上)同时，奇正是通过虚实、示形、分合等具体用兵方法来体现的。要求避敌之实、击敌之虚;制造假象，隐蔽奇正之变;通过兵力的分散与集中的变化，争取作战主动权。该书较全面地论述了 “攻守”、“主客”对立统一的辩证关系，认为“攻是守之机，守是攻之策，同归乎胜而已矣。”(卷下)该书还十分重视军队的管理教育和军事训练，强调将帅要深晓训练方法，提出分三个阶段训练军士，即由单兵到多兵，由分练到合练，由浅入深，循序渐进的训练方法。此外，该书对古代阵法布列、军事制度、兵学源流及教阅与实践的关系等一系列问题也进行了探讨。它从理论和实践上考辨八阵，认为八阵是古代一种阵法，由五阵推演而成，其队形又可根据战场地形布列为方、圆、曲、直、锐5种基本形态，从而得其本旨，令人信服。全书多处对《孙子》的命题加以阐发，并丰富和发展了《孙子》的思想。
该书内容广泛，立论新颖，自古即很受重视，北宋元丰以前就有一些注本。宋神宗诏令颁行《武经七书》时，对其又进行了整理，列入《武经》后更确立了该书的正统地位，为以后历代武科必读之书。朱墉《武经七书汇解序》称此书“辨析精微，考据典确。”《四库全书总目提要》认为“其书分别奇正，指画攻守，变易主客，于兵家微意时有所得。”更有郑瑗《井观琐言》“谓《问对》之书，兴废得失，事宜情实，兵家术法，灿然毕举，皆可垂范将来。”可见其在中国军事学术史上占有重要地位，对今天研究古代战争、军事思想和军事制度均有较高的参考价值。但该书虽反对阴阳术数等迷信，又竭力主张“托之以阴阳术数”，并要士卒“使贪使愚”，则是应予摈弃的糟粕。
以前对该书的研究多侧重文义诠释阐发，如施子美的《讲义》、刘寅的《直解》、李清的《集注》、朱墉的《汇解》等等。对该书的真伪讨论也颇为热烈。近来发表有蓝永蔚《 〈李靖问对〉 辨伪》 (附载于其所著《春秋时期的步兵》)、齐先廷《〈唐太宗李卫公问对〉漫议》(载 《漫话中国古代军事》军事科学出版社1985.1.)等论文。吴如嵩、王显臣还先后出版了《李卫公问对校注》(中华书局1983年版)和《李卫公问对浅说》(解放军出版社1987年版)，对该书作了较全面的考订、解说，可资读者参阅。
参考文献
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