《湘山野录》作品简析与读后感
《湘山野录》是北宋僧人文莹所作的一部笔记，文莹，字道温，钱塘人，生年履历不甚清楚。晚年寄寓荆州之金銮寺，自称其斋室为湘山草堂，故此书名为《湘山野录》。
《湘山野录》成书于神宗熙宁年间，其内容主要是记载北宋前期的一些见闻杂事。作者虽然是一个僧人，但常出入于达官显宦之家，交游的又多为文人墨士，因此见闻很广。此书所记朝野掌故多得自传闻，但却并不因此而影响到它的价值，正因为作者不是官宦，政治上的约束比较少，所以他记事就较少忌讳，一些别处所见不到的记载在这书里却可以找到，比如《湘山野录》中所记太宗即位始末，就是当时史官十分忌讳的问题，在北宋前期的官方文字中找不到任何记载，作者对这一传闻的披露第一次触及到这个隐秘问题，提出了所谓“斧声烛影”的千古疑案，后人因此多疑心太宗害死太祖篡取皇位，李焘的《续资治通鉴长编》就引录了《湘山野录》的这条记载。朱弁《曲洧旧闻》记述说文莹曾游于权臣丁谓之门，丁谓待他如上宾，因此他在《湘山野录》中凡涉及丁谓的地方，就曲加回护。《四库提要》认为这确是此书的一个疵点，但亦因爱憎好恶所致，无可厚非。另外也许因为作者是僧人的缘故，书中记述鬼怪神异和道释二家的故事较多，这部分内容价值不大。
此书正录3卷，另有《湘山续录》，前人著录，续录或作3卷，或作1卷，现在所见到的传本，续录都是1卷。1984年中华书局出版了此书点校本，与作者的另一部笔记《玉壶清话》合印为1册，旧本无目录，为便于读者检索，点校本将每个条目都拟出标题，编成目录置于卷首。
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