《博异志》作品简析与读后感
唐代传奇小说集，作者谷神子。关于作者的真实姓名，历来说法不一，多数人认为谷神子即郑还古。本书《新唐书·艺文志》著录为3卷，而《宋史·艺文志》著录为1卷，大概已有散佚。明刻《古今逸史》本，《顾氏山房小说》本1卷，由他书钞合而成，现仅存10条。1980年中华书局以《顾氏山房小说》为底本，另据汪绍楹校本《太平广记》辑录佚文23条，作为补编，是目前较完备的版本。《博异志》是唐人传奇中一部比较优秀的作品。它虽以“神仙恢谲事”为题材，以志怪为特点，但与汉魏六朝志怪小说大不相同，它是通过“神仙恢谲事”，“记初唐与中世事”(《直斋书录解题》)曲折地反映社会生活，箴规时事，具有一定的认识价值和教育意义。《敬元颖》写书生陈仲躬帮助敬元颖除怪灭妖之事。龙，本来是作为祥瑞的象征，但在作品中将其作为恶势力的代表，而且交待了它与最尊贵的天帝太一的关系，正影射了当时在朝的那些欺上压下，为非作歹的权贵，向权势者们敲了警钟。《许汉阳》一篇，写书生许汉阳乘舟游览，与龙女不期而遇，欢饮达旦，分别上岸，见正搭救四溺水之人，一生还者备述夜间被当酒饮宴之事，许汉阳“乃吐出鲜血数升，方知悉以人血酒尔”，作品暴露了人食人的社会现实。总之，惩恶除暴，扶弱向善，警愚戒贪……等“箴规时事”的思想，犹如一条横线，贯穿作品始终，体现出小说的整体性。但由于表现手法的隐晦，大多又是写鬼怪恢谲之事，使作品主旨不明显，削弱了其思想意义。《博异志》除继承和发展了六朝志怪小说的浪漫主义手法外，在语言和写景上有自己的独到之处。
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