《吕晚村先生文集》作品简析与读后感
8卷，《续集》4卷。作者吕留良(公元1629——1683)，字庄生，号晚村，又名光纶，字用晦。浙江石门人。少有文名，十二岁结文社，明亡图复。顺治十年为秀才，然颇悔作，以诗自责。后因拒考，取消秀才资格，遂专心讲学，声名日著。浙江巡抚曾荐他应试，他以死拒之;郡守曾以“隐逸”举荐，他剪发披僧衣拒之，并取僧名耐可，字不昧，号何求老人，筑“风雪庵”隐居讲学，弟子颇多，影响极大。著有诗文多种。
吕留良死后数十年的雍正六年(1728)，曾静策动兵变被逮，供词中有受吕氏著作“迷惑”等语，于是清廷细细查检吕留良的文集、诗集及时文评选等著作，认定他“追思旧国”、“造作恶言”，“猖狂悖乱，罪恶滔天”，是为“大逆”。将吕留良与已死之子吕葆中开棺剉尸，另一子斩首，家产入官，其余兄弟、伯叔、妻妾、女及兄弟之子女妻妾等均一一治罪，甚至罪及门人。吕氏所有著作均被禁毁，造成清初著名的文字狱大案。
《吕晚村先生文集》是雍正三年由其曾孙刊刻的。卷1至卷4为书信;卷5为序和论文;卷6为论辩、记、题跋;卷7为墓志铭、祭文;卷8为杂著。《续集》卷1、2为《宋诗钞》列传;卷3为《质亡集》小序;卷4为代人草拟的《保甲事宜》。《文集》中许多文章阐扬朱熹的理学思想，诋斥一切“异端”，以维护儒学正统自居;还有不少文章反映他的文学思想，强调思想气质对于创作的巨大作用，客观地评价了宋诗，为清代颇为兴盛的宋诗研究奠定了基础;也有一些文章表现出他对国计民瘼非常关心，对于赈灾的具体方法及注意的问题都有详细论述，对如何利用保甲制度来强化统治、维护治安提出了详细的意见，还十分注意天文历法等实学，开明地对待西方的自然科学知识;在他选评的古文、时文的评语及诗歌中也时有反映他的民族思想及对清廷不满的言论，表现出他“同流合污非所能，绝人逃世从兹始”的倔强性格。
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