《诗广传》作品简析与读后感
明末清初王夫之撰。王夫之(1619～1692)字而农，号薑斋。衡阳人。明亡后隐居不仕。1669年后定居衡阳石船山，专事著述，世称船山先生。该书为作者读《诗经》的杂感。因为该书是从作者个人的哲学、历史、政治、伦理和文学的观点出发，对《诗经》各篇予以引申发挥，所以称为《广传》。全书共分5卷，237篇。第1、2卷论《二南》和《十三国风》，第3卷论《小雅》，第4卷论《大雅》，第5卷论周、鲁、商《颂》。内容多因于春秋史事及清初作者所身处的环境，有感而发。涉及的方面比较宽，从中可以见出作者的思想情感和独到见解，往往给人以启发。如第3卷论《小雅》说：“天下治，使人乐，天下大治，使人忘其乐。天下乱，使人忧，天下大乱，使人废其忧。废其忧，则其君如已亡之君，其国如已亡之国，而无与救矣”。又说：“故夫为《北山》之诗者，知己之劳，而不恤人之情;知人之安而妒之，而不顾事之可。诬上行私而不可止，西周之亡不可挽矣。唐宗之末流以诗鸣者，不知其为变雅之淫词而祖述之，曰以起衰也。以哀音乱节而起衰，吾未之前闻!”又如第4卷中论《大雅》说：“得志于时而谋天下，则如管商;失志于时而谋其身，则如庄列。志虽波，智虽僻，操行虽矫，未有通而尚清狂，穷而尚名法者也”。又说：“魏无忌之饮酒近内也，阮嗣宗之驱车恸哭也，王孝伯之痛饮读《离骚》也，桓子野之闻清歌唤奈何也，无可如何而姑遣之。履迷乱沦胥之世，抑将以是而免于咎矣。夫无可如何而姑遣之，则岂非智之穷也乎?智穷于穷途，而旁出于歌哭醉吟以自遂，虽欲自谓其智之给也而不得。然则虽欲谓之不愚也，而抑不得矣”。见解都很精辟。约成书于康熙十年、十一年间(1671～1672)，曾于康熙二十二年(1683)重新审定。书前无自序，后无自跋。1964年中华书局出版有点校本，1981年重印。系以金陵书局刻本为底本，参照周调阳依嘉恺抄本所作校勘记加以校勘，作有校注和按语，并补编了子目，是目前较为通行的版本。
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