《格萨尔王传》作品简析与读后感
藏族英雄史诗，是迄今为止世界上最长的英雄史诗。据统计，现已知的和民间艺人提供的书目达200余部。《格萨尔王传》在藏族广为流传，藏族谚语说：“岭人口中人人都有一部《格萨尔》”。此外，在我国的蒙古族、纳西族、土族、裕固族地区也有流传，同时，《格萨尔王传》还流传到尼泊尔、不丹、蒙古人民共和国、前苏联等国。
这部史诗有两种本子在民间流传，一种是分章本，另一种是分部本。藏学专家王沂暖认为：分章本可能是较原始的本子，或较原始的说唱情节，时间可能在先，分部本为后出。《格萨尔王传》的贵德分章本是由藏族老艺人华甲收藏的藏文手抄本译成汉文的，译者为华甲和王沂暖，1983年甘肃人民出版社出版。此书故事性强，宗教色彩少，语言简练优美，富于生活气息和乡土风味。
《格萨尔王传》大约产生于11世纪到13世纪这段时期，这时藏族社会正处于分裂割据的局面，统治者之间互相杀伐征战，黎民百姓处于忧患之中。因此，体现藏族人民的理想愿望的格萨尔的形象应运而生。格萨尔为天神之子，他以抑强扶弱、救护生灵为己任，与嗜血成性的魔国、霍尔国进行了艰苦的征战，保卫了自己的家乡。史诗反映了岭国的人民和英雄们热爱祖国、保卫家乡，反对侵略的坚定立场和崇高品质。这部恢宏的巨著是11世纪前后的藏族社会历史的再现。因此，它不仅是一部名闻世界的文学巨著，而且是研究藏族社会历史、宗教信仰、风俗习惯及语言等方面的宝贵文献。《格萨尔王传》是在古代的神话、传说、故事、民间诗歌的基础上产生的，可谓藏族民间文学之精萃。它运用了民间喜闻的谚语、俗语、赞词等生动活泼的形式，使史诗的语言生动活泼，节奏铿锵，气势豪迈。
《格萨尔王传》引起国内外学者的高度重视。钟敬文主编的《民间文学概论》在论述史诗时，把《格萨尔》同世界上许多著名史诗相提并论。毛星主编的《中国少数民族文学》一书指出：“《格萨尔王传》被称为东方的‘伊里亚特’，它不仅是藏族和祖国文坛的奇葩，而且是世界文学宝库中的珍品。”
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