《画鬼最易》简介|介绍|概况
寓言篇名。选自《韩非子·外储说左上》。战国韩非作。题目是后人所加。今人严北溟《中国古代哲学寓言故事选》说：“说明鬼神之类的东西，原不过是人们的主观幻想，并非客观实在。这种观点发展下去，也就是一种无神论的思想。”今人周大璞等《中国历代寓言选》认为，此篇说明无论做什么事情，“不能图省事，搞主观杜撰;要知难而进，力求做到和客观实际相符合。”今人施昌东《先秦诸子美学思想述评》说：“狗马日见，人人皆知其形象，必须画得很真实相似，不走样才行，否则就会受人批评，以为不真实，不似狗马;而鬼魅在客观上是不存在的，人们从未见过鬼魅，无所对证，可以任意虚构，所以说画前者‘最难’，画后者‘最易’。而这‘难’就难在画狗马是要受客观存在着的实际的狗马所检验的。推而广之，一切艺术必须是客观事物的真实反映，它的是非、真伪、美恶以及有无功用，都要受客观事物的实际情况的检验的，韩非是个无神论者，他不信鬼魅的存在，认为‘事鬼神’是一种亡国的邪道。可见他是反对画鬼魅之类的艺术虚构，而要求艺术与客观事物相‘类’，即表现实际生活的真实情况——不能‘反事之情’的。”此篇的本意，是说明人们每天都可见到的东西，不易作伪欺人，因为可以直接验证;而不可见的东西却易于作伪欺人，因为它难于验证，画鬼魅最易，因为它是无形的东西，可以向壁虚造，无中生有，纯凭主观臆断，任意胡涂乱抹;画犬马最难，因为它存在于现实生活中，必须观察、体验、研究、分析，才能反映得深刻真实。从中体现了韩非倾向于现实主义的文艺思想。寄抽象道理于生动的故事之中，并具有着一种内在的逻辑力量，令人感到凿凿悍辩、严峻峭刻;语言方面，寓精奇于平淡之中，把素朴和奇峭熔为一炉，因而精炼生动，朴素隽永，言近而旨远，辞浅而义深。
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