《卖炭翁》简介|介绍|概况
诗歌篇名。唐白居易作《新乐府》第三十二首。作者原注：“苦宫市也。”今人苏仲翔《元白诗选注》：“宫市为贞元末年最为病民之政，白氏以亲闻目睹之事，播之乐府，自更生动。韩愈《顺宗实录》二云：‘旧事，宫中有要市外物，令官吏主之，与人为市，随给其直。末年不复行文书，置白望数百人于两市，并要闹坊阅人所卖物，但称宫市，即敛手付与，真伪不复可辨，无敢问所从来。……尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称宫市取之，才与绢数尺。又就索门户，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受。曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食，今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。”遂殴宦者，街吏擒以闻。诏黜此宦者，而赐农夫绢十匹，然宫市亦不为之改易。’《新唐书·食货志》：‘有赍物入市而空归者。每中官出，沽浆卖饼之家，皆彻肆塞门。’白诗所咏，仅此一端。”今人陈寅恪《元白诗笺证稿》：“盖宫市者，乃贞元末年最为病民之证，宜乐天《新乐府》中有此一篇。且其事又为乐天所得亲有见闻者，故此篇之摹写，极生动之致也。……今传世之《顺宗实录》，乃昌黎之所本，故犹得从而窥见当日宫市病民之实况，而乐天此篇竟与之吻合。于此可知白氏之诗，诚足当诗史。比之少陵之作，殊无愧色。其《寄唐生》诗中所谓‘转作乐府诗’，‘不惧权豪怒’者，洵非夸词也。……关于乐天此诗，更有可论者，此篇径直铺叙，与史文所载者不殊，而篇末不著己身之议论，微与其他诸篇有异，然其感慨亦自见也。……唐代实际交易，往往使用丝织品。宫廷购物，依虚估或即依‘省估’。取纱绫支付炭价，其为病民之虐政，不言可知也。”此诗通过卖炭翁炭车被抢的不幸遭遇，揭露了唐代最高统治者及其爪牙们掠夺民财的罪恶，反映了劳动人民被欺压的痛苦。卖炭老人的形象刻画相当生动，“心忧炭贱愿天寒”的特殊心理，深刻地反映了卖炭翁处境艰难的困顿生活情景。通过“衣正单”与“愿天寒”，“千斤炭”与“一丈绫”的层层对比，集中地揭示了社会矛盾的尖锐、深刻。叙事简洁，语言生动，“直书其事，而其意自见，更不用著一断语”(《唐宋诗醇》)，含蓄有力，发人深思。
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