《九叶派诗群·唐湜·我的欢乐——《交错》之十二》新诗鉴赏

《九叶派诗群·唐湜·我的欢乐——《交错》之十二》新诗鉴赏

我不迷茫于早晨的风

风色的清新

我的欢乐是一片深渊

一片光景

芦笛吹不出它的声音

春天开不出它的颜色

它来自一个柔曼的少女的心

更大的闪烁，更多的含凝



它是一个五彩的贝壳

海滩上有它生命的修炼

日月的呼唤，水纹的轻柔

于是珍珠耀出夺目的光华

静寂里有常新的声音

袅袅地上升，像远山的风烟

将大千的永寂化作万树的摇红

群山在顶礼，千峰在跃动

深谷中丁丁的声音忽然停止

伐木人悄悄归去

时间的拘束

在一闪的光焰里消失

诗歌艺术的关键乃在于立象以尽意。因为正是在普通的言、意不可表达的困境中，我们找到了诗这个精灵。唐湜的《我的欢乐》，通篇设象，但却至切地展示了他的“欢乐”的内涵，这比那些激情泛滥的直陈，显然要高明得多。这也正是浪漫主义诗风遭到现代主义弃置的原因。

这首诗是生命的欢乐颂。一开始，诗人说“我不迷茫于早晨的风/风色的清新”。为什么不迷茫于清新的晨风呢?结合下文来看，诗人是因为这晨风太轻灵太单纯了，缺少更深沉的底蕴。他的欢乐不是这般快放活跃的。“我的欢乐是一片深渊/一片光景/芦笛吹不出它的声音/春天开不出它的颜色/它来自一个柔曼的少女的心/更大的闪烁，更多的含凝”，这里的“深渊”是指欢乐的深沉、幽微而不可见，它埋于心底，源于对一位少女的爱情; “深渊”还含有广阔无边、深远无底的意味，是说生命的欢乐是无限的广、爱情是无限的深沉。表面的东西不能呈现“我”心中的“一片光景”，谁能听到深渊底层的“芦笛”?谁能见到深渊底层“春天”的颜色?第一节，诗人就是这样告诉我们，真正的生命的欢乐是深沉的、广阔的，内在而难以述说，但它又是那么恒久、庄重地存在着。

接下来，诗人写真正的生命的欢乐不是喧腾的、浮泛的，而恰恰应是静默的、甚至有时还是痛苦的。“它是一个五彩的贝壳/海滩上有它生命的修炼/日月的呼唤，水纹的轻柔/于是珍珠耀出夺目的光华”。珍珠的孕育过程是艰辛的，沙砾的磨打，黑暗的幽闭，海潮的冲袭，岁月的漫长，这都是“生命的修炼”。诗人认为，生命的欢乐是首先包括生命的艰辛锻造过程的，这是另一种更具深意的“欢乐”，是历尽苦难使生命最终升华的大欢乐!另外，生命还可以在宽厚的大自然中找到归宿。望着万象纷呈的自然，听着它“静寂里有常新的声音”，你会感到自己的生命也在升华和歌唱，你兴奋地喘息，你的高峰体验到来了!——“群山在顶礼，千峰在跃动”，这一瞬间你领悟了恬然的澄明。这是诗人在讲自己的艺术体验，这种物我两忘的化境，正是一个艺术家特有的生命的欢乐呵!这就是“我的欢乐”，它们源于爱情;源于苦难;源于艺术和自然;正是这种生命的欢乐，使“我”活得有意义，有勇气，这种难忘的时光使物理时间变化了，瞬间凝为永恒： “时间的拘束/在一闪的光焰里消失”。

这首诗充满了新奇的意象，这些意象各自都含蕴着特定的意义，诗人严格地选择，苦心地营造，使之至切地展示了诗的“思想”。艾略特曾说过，优秀的诗歌中，诗人是“将自己的思想像玫瑰的芬芳一样直接感觉”的。这首诗正是这样，它关心的是“感觉”，但这种“感觉”本身不就是最深层的那些“思想”么?