初,欲诣惔,乡里及同举者共笑之。既至,惔处之下坐,神意不接,凭欲自发而无端。会王濛就惔清言,有所不通,凭于末坐判之,言旨深远,足畅彼我之怀,一坐皆惊。惔延之上坐,清言弥日,留宿至旦遣之。凭既还船,须臾,惔遣传教觅张孝廉船,便召与同载,遂言之于简文帝。帝召与语,叹曰:“张凭勃窣为理窟。” ○《晋书·张凭传》 事亦见南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》。
[述要] 张凭未闻达时,想去拜访刘惔,同乡和同被推举为孝廉的人都讥笑他不知高低。到了刘处,被安排在末座,刘不想与他交接。张想表现自己的才华却又苦无机会。正巧王濛与刘清谈,有一处说不通,张于是在末座高声议论,剖玄析理,意思深远,足以畅快地表达清谈者二方的情怀,于是举座皆惊。刘马上请他坐上座,与之清谈了一整天,留他过夜直到天明才送出来。张凭到了自己船上,一会儿,刘派小吏去找张的船。召张同坐一条船,把他推荐给简文帝。简文帝召见了他,与他交谈后赞叹说:“张凭盘旋曲折真是一个玄理聚集的处所。”
[事主档案] 张凭 晋吴郡(治今江苏苏州)人。字长宗(或作嗣宗)。举孝廉,初诣丹阳尹刘惔,被处下坐,及与清谈,一座皆惊,受赏识。惔荐于抚军大将军司马昱,昱与之语,叹为“理窟”,即用为太常博士。官至吏部郎、御史中丞。原有集已佚。
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