诗词研究·诗学研究·陶诗汇评
陶诗汇评本。四卷。清温汝能撰。汝能字希禹，号谦山，广东顺德人。乾隆举人，官中书，不久辞官，筑中斋莲溪上，从事著述。著有《谦山诗文钞》、《孝经约解》、《龙山乡志》，辑有《粤东诗文海》一百七十馀卷。此本成于嘉庆九年(1804)，刊于十二年。卷首自序，又录昭明太子所作《传》，四卷次序悉从汤汉本。其自序云：“迁居林下……惟于家藏诸刻，缀评笺，抄写成帙。细思陶诗真淡，不事详笺而大旨了然，倘无真评，则古人之心不出，故于每篇末，标明姓氏，详摘其评语录之……于每句下，略加诸家笺释，而不及列其姓氏，亦以重在评而不重乎笺也，故名之曰《汇评》。最末则时缀以鄙见。”据此，《汇评》旨在揭举陶诗真义。其评陶推崇苏轼“外枯中腴”、似淡真美之说。温氏自己亦能作诗，具有较高的艺术修养和鉴赏能力，故评陶每多胜义。如评《与殷晋安别》“才华不隐世，江湖多贱贫”等句云：“‘才华’数语，抑扬吞吐，词似出之忠厚，意实暗寓讥刺。殷景仁当日得此诗，未必无愧。予谓读陶者，当知其蔼然可亲处，即有凛然不可犯处。”评《归园田居》之二云：“‘披草’一作‘披衣’。据《晋书·袁宏传》‘披草求君，定交一面’，作‘披草’是。‘相见’二语逼真田家气象，陶诗多有真趣，此类是也。”评《饮酒》诗“结庐在人境”一首云：“渊明诗类多高旷，此首尤为兴会独绝，境在寰中，神游象外，有神无迹，却于此处领会。俗人反先赏其‘采菊’数语，何也?至结二句，则愈真愈远，语有尽而意无穷，所以为佳。”温氏此类独具卓识的见解，是此本精华所在，至今尚有一定参考价值。此本所辑前人评语，大抵不过蒋薰《陶渊明集》、陈祚明《采菽堂古诗选》及闻人倓《古诗笺》等数家，前代与时人董废翁、孙琢等人一些颇有独到之见多未能采入，颇有遗珠之憾。又称引他人之说，不举书名，笺释中即诸人姓名亦一并略去，亦有掠美之嫌。本书有光绪壬辰(1892)上海五彩公司石印本、上海扫叶山房缩影本。
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