诗词研究·重要诗人·邵雍
字尧夫，自号安乐先生，晚号伊川翁，其先范阳(今河北涿县)人，少随父徙卫州共城(今河南辉县)，隐居城西北苏门山。少时以功名自许，于书无所不读，坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，游学四方，河汾淮汉，齐鲁宋郑，皆足所至。李之才为共城县令，闻雍好学，授以《河图》、《洛书》以及象数之学。雍又能探赜索隐、妙悟神契，洞彻蕴奥、汪洋浩博，多所自得。晚居洛阳，躬樵爨以事父母，岁时耕稼，仅给衣食，怡然有所自乐，名其居为“安乐窝”。当时退居洛阳之大老如富弼、司马光、吕公著皆甚礼敬，司马光兄事雍。宋仁宗嘉祐(1056—1063)中，诏求遗逸，留守王拱辰荐之，授将作监主簿，不赴;神宗熙宁(1068—1077)中，举逸士，补颍州团练推官，亦不之任。安石行新法，持反对意见，以为新政害民。卒赠秘书省著作郎。哲宗元祐(1086—1094)中，赐谥康节。雍为人坦夷浑厚，不见圭角，清而不激，和而不流。其诗温厚和平，雍容不迫，平缓浅易，与其人相类。诗多说理咏史之作，如《首尾吟》、《闲居吟》、《闲行吟》、《观三皇》、《观五帝》、《观嬴秦》、《问鼎》、《安乐窝》、《安乐四吟》、《悟人一言》、《晚凉闲步》等，皆是其代表作品。四库馆臣言：“邵子之诗，其源亦出白居易，而晚年绝意世事，不复以文字为长，意所欲言，自抒胸臆，原脱然于诗法之外。毁之者，务以声律绳之，固所谓谬伤海鸟、横斥山木;誉之者，以为风雅正传。”(《四库全书总目提要》)实际邵诗成就参差不齐，其多数作品流于枯燥之说理，而且是极迂极腐之“理”。这种以通俗诗体说儒家之理的诗作，后人以邵雍集名称之曰“击壤体”。雍也有少量作品描写出其隐逸生活的闲适与心境的平夷坦荡，颇有感染力。著有《皇极经世》、《渔樵问对》、《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》等。《宋史》卷四二七有传。
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