诗词研究·诗风流派·竟陵派
明后期以钟惺、谭元春为代表的一个文学流派，因钟、谭二人均为湖广竟陵(今湖北天门)人，故名。又称“竟陵体”或“钟谭体”。《明史·袁宏道传》云：“自宏道矫王(世贞)、李(攀龙)诗之弊，倡以清真，惺复矫其弊，变而为幽深孤峭，与同里谭元春评选唐人之诗，为《唐诗归》。又评选隋以前诗，为《古诗归》。钟、谭之名满天下，谓之竟陵体。”此派在文学上的主张与公安派有共同的方面，他们也反对拟古，提出“法不前定，以笔所至为法”、“词不准古，以情所迫为词”，认为摹拟古人词句，只能“得其滞者、熟者、木者、陋者”(谭元春《诗归序》)。他们主张文学要抒写性灵，而“性灵”只有从古人诗文中才能得到，所编《古诗归》、《唐诗归》即为“引古人之精神以接后人之心目，使其心目有所止焉”(钟惺《诗归序》)。他们的主张虽与公安派有相同之处，但他们认为公安派作品俚俗、浮浅，因而倡导一种“幽深孤峭”的风格加以匡救，故而他们追求“幽情单绪”、“孤行静寄”的意境，其诗多写孤僻冷漠的情怀和观赏山水风光时的自得情绪，从而形成了竟陵派创作的特点：刻意雕琢字句，求新求奇，且常用怪字、押险韵，冷僻苦涩，佶屈聱牙，导致其作品艰涩费解，脱离现实，致使后人有字哑句谜、几无完篇之评，只有少数作品可取。此派的追随者有蔡复一、张泽、华淑等，受此派文风影响而较有成就的是刘侗。
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