诗词研究·诗作名·招魂
楚辞篇名。司马迁《史记·屈原贾生列传》谓屈原作，王逸《楚辞章句》则称宋玉作。《史记》记载较早，可信。本篇主旨，有宋玉招屈原魂，屈原招怀王魂和屈原自招诸说。古代招魂民俗，不专施于死者，也施于生者。按篇中内容和口吻，当为屈原放逐后，以民间俗体，借题寄兴，寄托自己的爱国情思之作。结构为前序，后“乱”，中间为招魂词。其写法为“外陈四方之恶，内崇楚国之美”(王逸《楚辞章句》)，以殷切、深情的口吻，劝戒魂灵不要上天、下地或到四方去，认为还是楚国最美好，可以作为最后的归宿。其词用楚地巫觋惯用的禁咒语“些”字做语尾，有浓厚的民俗味。文中对上下四方的描写，层次分明，辞采华丽，并极尽夸张铺陈之能事，对后世汉赋有很大影响。
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