《词曲总集·别集·曲· 挂枝儿》新诗鉴赏
时调歌曲集，十卷，明冯梦龙编选。梦龙见《太霞新奏》。
此书全称为《童痴一弄·挂枝儿》。《挂枝儿》为当时民歌曲调名，书中所收民歌俱用此调而写，故名。它始于明万历间，沈德符在《野获编》“时尚小令”条中云：“经年以来，又有《打枣竿》《挂枝儿》二曲，其腔约略相似，则不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之，以致刊布成帙，举世传颂，沁入心腑，其谱不知从何来，真可骇叹!”
此书经过了冯氏整理修订，也收入了少量的文人仿作。
全书完帙已经不传，此本为明写刻九卷残本和姚燮所编选《今乐府选》中收录的《挂枝儿》的辑合本。共分“私”“欢”“想”“别”“隙”“怨”“感”“咏”“谑”“杂”十部。每部一卷，前九卷基本上是据“九卷残本”，从姚燮选本辑出的作品部分属于第九卷，其余属于“杂部”，编为第十卷。
书中附有冯氏评注，评注中保存了一些民间文学和民俗资料，也体现了冯梦龙的文学观点。如他肯定民间文学的真实、自然、通俗，并赞扬了以此为基础的民间文学的艺术性。
书中所收民歌以表现城乡男女爱情生活为主，也有一些以城市生活为背景，揭露了当时社会的黑暗与腐朽，描写了不同阶层人们的生活，反映了城镇市民的爱憎。
写爱情的作品热情奔放，语言泼辣，对于束缚人们头脑的传统观念和压迫青年男女正当要求的礼教，有一股冲决的力量：“要分离，除非是天作了地;要分离，除非是东作了西;要分离，除非是官做了吏。你要分时分不得我，我要离时离不得你。就死在黄泉路也做不得分离鬼。”(《分离》)这表现出男女青年为了争取爱情自由的坚强的斗争意志。但也有一些流于低级趣味，甚至近于猥亵：“俊亲亲，奴爱你风情俏。动我心，遂我意，谗与你相交。谁你胆大就是活强盗，不管好和歹，进门就搂抱着。撞见个人来也，亲亲，教我怎么好?”(《调情》)又如：“俏冤家，近前来，我有句话儿商议，曾嘱你，悄悄地休被人知，你缘何人面前常是调情绰趣。妹妹知觉了，恐怕他讲是非，一网的兜来也，钳住他的嘴。”(《商议》)这些赤裸裸表达的人欲，虽然是对于几百年来道学家虚伪地鼓吹的禁欲主义的冲击，但其中也有腐朽成分。它说明我国特别是在市民阶层作为精神领域的爱情生活极不发达(即使士大夫在这方面也没有提供什么示范)，因此，文学作品在描写男女爱情时如果除去了他们为争得爱情、婚姻自主而进行的斗争之外就十分贫乏了，有时只剩下了简单的性要求和性生活了，而且往往以男性的要求为主体，这些是我国通俗文学史上猥亵描写充斥的原因之一。
书中一些描写社会黑暗的作品主要表现在对社会渣滓、对寄生虫的揭露上。如《鸨儿》《鸨儿问答》揭露了娼妓制度的残酷和鸨儿的狠毒;《门子》讽刺了衙门吏役鱼肉百姓;《子弟》活画出纨绔子弟油头粉面溷迹于脂粉队中的情景。《山人》，冯梦龙批语说“描尽山人伎俩”，揭露了他们到处打秋风、行骗的丑行。但大多较为浅显，揭露、讽刺多流于表面。
此书有上海古籍出版社1987年排印本。
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