《历代诗歌总集· 诗经》新诗鉴赏
典诗歌要籍丛谈1诗经我国最早的诗歌总集,又称为《诗》、《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典之一,始称为《诗经》。此书共收诗三百一十一篇,其中除去有题目而无文词的六篇(即有乐曲无歌词的“笙诗”),还余三百零五篇。
书中作品写作年代大约从西周初年到春秋中叶,即公元前十一世纪到前六世纪。诗作者除个别者外绝大多数不可知,其产生的地域包括今天的甘肃、陕西、山西、河南、山东、湖北等省的一些地区。
《诗经》按照乐曲的不同,分“风”、“雅”、“颂”三类。“风”分十五国风,除了周南、召南以外,还有邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳,共一百六十篇。“雅”分《大雅》、《小雅》,共一百零五篇。“颂”分《周颂》、《鲁颂》、《商颂》,共四十篇。
《诗经》编纂成书大约在公元前六世纪中叶,春秋时代的大思想家、教育家孔子就曾以此书作为课本教授学生。汉代儒生深信孔子删订此书,言孔子曾从古代诗三千多篇中“去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷周之盛,至幽、厉之缺……三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音”(《史记·孔子世家》)。这种说法传播很广,但不可信。《诗经》所反映的社会生活极为广阔。国风大多是广大劳动人民的民歌,表现了他们的喜怒哀乐和对社会的认识。但是这部分一被采入官府,用作贵族子弟学习教材后,其社会作用就产生了根本的变化。大小雅则多为当时士人或下级官吏的作品,其中优秀部分记录了周民族发展历史,表现了西周末年和东周初年统治阶级内部矛盾的尖锐。颂多为祭祀而写,其中少数篇章是描写商、周民族史的,汉代诗有专学,传诗者有齐、鲁、韩(今文)、毛(古文)四家,毛诗晚出独存,因此,后代亦称《诗经》为“毛诗”。因《诗经》词义深奥,历来很少有白文本流传,其称为《诗经》的全集注本较著名的有:《诗经广诂》(清徐)、《诗经通论》(清姚际恒)、《诗经原始》(清方玉润)、《诗经直解》(今人陈子展)等。
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