《诗词曲论·词论· 复堂词话》新诗鉴赏
词论，一卷，清谭献撰。献见《箧中词》。
谭氏论词本于常州派张惠言、周济等人的理论，并加以发挥。认为词源于风雅。因此“其感人也尤捷，无有远近幽深，风之使来，是故比兴之义，升降之故，视诗较著，夫亦在为之者矣”。特别强调比兴，甚至认为常州词派的贡献主要在此。
他评论周济的“以有寄托入，以无寄托出”的主张说，如此则“千古辞章之能事尽，岂独填词为然”。对于寄托他理解得更为宽泛，提出：“甚且作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。言思拟议之穷，而喜怒哀乐之相发，向之未有得于诗者，今遂有得于词。”这种观点接近现代文艺理论中所说的“形象大于思想”，即作者所塑造形象的意义和它给读者的启示远远超出了作者的主观意图。
谭氏对浙派词创作持批评态度。他说：“巧构形似之言，渐忘古意;竹垞、樊榭不得辞其过。”“南宋词弊，琐屑饾饤，朱厉二家，学之者流于寒乞。”又言：“浙派为人诟病，由其以姜、张为止境，而又不能如白石之涩，玉田之润。”这是持常州词派观点的。
谭献对浙派词的批评最为严厉。但他也感到常州词派会产生流弊，并说：“常州词派，不善学之，入于平钝廓落，当求其用意深隽处。”
谭氏对唐五代词和北宋词评价最高。他认为温庭筠词为“五代后绝响”，韦庄词“如古诗十九首”，冯延巳词“金碧山水、一片空濛”。此正周氏所谓“有寄托入，无寄托出”的最好例证。
此书为谭氏门人徐珂根据谭氏文集、日记及所纂《箧中词》，所评周济《词辨》中论词之语辑成。
有人民文学出版社1959年排印本，由今人坎点校。
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