辽金元文学的内容·金元词·金元词的特征·豪放质朴——体现北方文化特质的审美风格
张炎曾以“豪气”来称实属北宗体派的稼轩词①，此语虽出以明显的贬抑口吻，却也准确地道出了北宗词最明显的风格特征。实际上，北宗词人自己对此也作如是观。元好问《自题中州集后》曾对包括词在内的金代诗歌评论道：
邺下曹刘气尽豪，江东诸谢韵尤高。若从华实评诗品，未便吴侬得锦袍。②
就北宗而言，遗山所拈出的“豪”与“实”二字，的确体现了其审美风格上的本质特征。“豪气”即豪放之气概，相对于南宗词婉雅之情韵而言，它实质上是词人内在精神的气势或曰气概的体现。明人王世贞对元词的批评也从反面表明了这一点，他说：“元有曲无词，如虞、赵诸公辈，不免以才情属曲而以气概属词。”③虞集、赵孟��本为南人，所作也多近南宗词风，但受北方风习熏染，仍不免“以气概属词”，王氏指出这一点是符合实际的。
“豪气”作为北宗词的审美特质，主要体现为一种豪放刚健的艺术风格，这一基本特征在金初词的创作如“吴蔡体”中已充分展示。所谓“豪气”实为蕴涵于作品内容中的主体精神，因此富于“豪气”也就意味着作品内容的充实厚重。元遗山以“华实”立论，所揭示的正是中州诗词注重内容、质胜于文、精力弥满的特征。与讲究声韵、注重格律、着意文采的南宗词相比，北宗词的优胜之处显然在其内容现实性较强和主体精神突出等方面，也就是说，北宗词主要体现为一种“质朴之美”。金元时期，词体的基本性能已完成了由传统的应歌娱人向言志自娱方面的迁移，很自然，词人主体精神的表现便成了创作最重要的内容。当然，不可否认，北宗词这方面的变化也在某种程度上导致了词体自身特性的削弱。
注释
① 宋张炎《词源》卷下,中华书局《词话丛编》本。② 载《遗山先生文集》卷一三,上海涵芬楼《四部丛刊初编》本。③ 《艺苑卮言》,中华书局《词话丛编》本。
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