清代宗宋诗派的总称。唐诗虽然号称空前，甚至给人绝后的感觉，但在宋代，诗坛却别开天地，形成与唐诗迥然不同的另一种诗风。这就是南宋后期严羽在《沧浪诗话》中概括的：“本朝人尚理，唐人尚意兴。”宋代诗人喜欢议论，逞露才学，这在严羽以及后来的唐诗派看来，是诗歌的末路，但许多读者，尤其是饱学之士，却对宋诗情有独钟。传统士大夫并不将诗歌仅仅当做抒情的工具。它也是表现才气、发表思想的工具，这种审美趣味现代读者难以理解，但在古代却很容易找到知音。事实上，“唐诗”和“宋诗”代表着两种诗歌风格和两种审美趣味。钱钟书在《谈艺录》开篇即论“诗分唐宋”，说：“唐诗、宋诗，亦非仅朝代之别，乃体格性分之殊。天下有两种人，斯分两种人，斯分两种诗。唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”又说：“曰唐曰宋，特举大概而言，为称谓之便。非曰唐诗必出唐人，宋诗必出宋人也。”一般而言，“唐诗”以气象、情韵取胜，“宋诗”以学养、理趣取胜。自南宋严羽以后，宋诗在读者心中的地位都不甚高，清代沈德潜甚至称：“宋诗近腐。”但清初已有人开始鼓吹宋诗。乾嘉时代，崇尚博学，诗坛受到影响，宋诗派便大张旗帜，翁方纲就说：“宋诗妙境在实处。”这个“实处”就是学问义理。延及近代，宋诗派在诗坛一直占有优势地位，如“同光体”诗人，就是宋诗派的中坚。
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