朱 熹
德义风流夙所钦，别离三载更关心。
偶扶藜杖出寒谷，又枉 篮舆度远岑。
旧学商量加邃密，新知培养转深沉。
却愁说到无言处，不信人间有古今。
朱熹(1130-1200)，字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁，别称紫阳先生，死后谥“文”，后世称“朱文公”。婺源(今属江西)人。绍兴十八年(1148)进士。朱熹是南宋著名学者，对中国文化影响很大。诗歌也有特色，富于理趣。有诗文集传世。陆子静：著名学者陆九渊。夙：平时，一向。钦：佩服。枉：劳驾，使对方做某事的敬辞。篮舆：一种用人抬的似轿子的交通工具。岑：山岭。商量：商讨，研究。
入选理由：
“旧学”一联太有名，至今仍有被反复引用及用之为座右铭等价值。
诗词赏析 写此诗的三年前，作者和陆九渊在鹅湖(今江西境内)聚众大会，辩论“性即理”、“心即理”等哲学问题。陆九渊当时就写有诗赠作者，但三年后作者才写和诗，可见他们的观点分歧的程度。
前四句没有什么价值，是按写诗的习惯问候、恭维对方的话。是说对方道德修养和品格都让人佩服，还积极为学术事业奔走，让人尊敬。“旧学”两句的本意是学术观点不是一成不变的，既要注意旧有的，又要注意听取他人的，有并不赞同对方的观点和希望对方广采博览并接受自己的观点的含义。在新与旧的问题上引申开来看，任何专业、事业其实都有继承旧有的优良，吸取新知的营养的基本原则，没有割断旧有联系而横空出世的事物。歌德曾在诗中表达的“忠于守旧，而又乐于迎新”，与这两句一起，可以作为跨越古今中外的真理。因此，这两句有了现代意义，文化人常用于赠言(南京大学程千帆教授就曾以这两句赠中华书局《文史知识》杂志，非常贴切)，成为勉励后进的话，学校可以作为校训(香港某大学就如此)等。这两句还因对偶工整又是精巧的反对而为人称道。结联进一步说明学术事业沟通的重要性，不要简单地划分界限。
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