《明·张溥·五人墓碑记》全文|原文注解与大意翻译

《明·张溥·五人墓碑记》全文|原文注解与大意翻译

明·张溥

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？

予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者⁽¹¹⁾，为之声义⁽¹²⁾，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑⁽¹³⁾按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪⁽¹⁴⁾，抶而仆之⁽¹⁵⁾。是时以大中丞⁽¹⁶⁾抚吴⁽¹⁷⁾者为魏之私人⁽¹⁸⁾毛一鹭，周公之逮所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其⁽¹⁹⁾厉声以呵⁽²⁰⁾，则噪而相逐⁽²¹⁾。中丞匿于溷藩⁽²²⁾以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛⁽²³⁾五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元，即今之傫然⁽²⁴⁾在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈⁽²⁵⁾之，谈笑而死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函⁽²⁶⁾之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

嗟夫！大阉⁽²⁷⁾之乱，缙绅⁽²⁸⁾而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍⁽²⁹⁾之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷⁽³⁰⁾故哉？且矫诏⁽³¹⁾纷出，钩党之捕⁽³²⁾遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治⁽³³⁾；大阉亦逡巡⁽³⁴⁾畏义，非常之谋⁽³⁵⁾难于猝发⁽³⁶⁾。待圣人⁽³⁷⁾之出而投缳道路⁽³⁸⁾，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪⁽³⁹⁾，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行⁽⁴⁰⁾，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴⁽⁴¹⁾于朝廷，赠谥美显⁽⁴²⁾，荣于身后；而五人亦得以加其土封⁽⁴³⁾，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇⁽⁴⁴⁾也。不然，令五人者保其首领以老于户牖⁽⁴⁵⁾之下，则尽其天年，人皆得以隶使之⁽⁴⁶⁾，安能屈⁽⁴⁷⁾豪杰之流，扼腕墓道⁽⁴⁸⁾，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大⁽⁴⁹⁾，匹夫⁽⁵⁰⁾之有重于社稷⁽⁵¹⁾也。

贤士大夫者，冏卿⁽⁵²⁾因之吴公⁽⁵³⁾，太史⁽⁵⁴⁾文起文公⁽⁵⁵⁾，孟长姚公⁽⁵⁶⁾也。



【注释】蓼(liǎo)洲周公：周顺昌，字景文，号蓼洲，吴县(今江苏苏州)人。万历年间进士，曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职，因不满朝政，辞职归家，后被捕遇害。崇祯年间，谥忠介。

郡：指吴郡，即今江苏苏州。

当道：当权的人。

除逆阉废祠之址：清除魏忠贤生祠的旧址。除，清除，整理。逆阉，对魏忠贤的贬称。魏忠贤专权时，其党羽在各地为他建立生祠，事败后，这些祠堂均被废弃。

旌(jīng)：表彰。

去：距离。

墓：用作动词，即修墓。

皦(jiǎo)皦：光洁，明亮。这里指显赫。

丁卯三月之望：天启七年(1627)农历三月十五日。

吾社：指复社。

(11)行为士先者：行为能够成为士人表率的人。

(12)声义：伸张正义。

(13)缇骑(tíjì)：穿橘红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑，故后世用以称呼捕役。

(14)堪：忍受。

(15)抶(chì)而仆之：将其打倒在地。抶，击。仆，使……仆倒。

(16)大中丞：官职名。

(17)抚吴：做吴地的巡抚。

(18)魏之私人：魏忠贤的党徒。

(19)其：指毛一鹭。

(20)呵：呵斥。

(21)噪而相逐：大声吵嚷着追逐。

(22)匿于溷(hùn)藩：藏在厕所。溷藩，厕所。

(23)按诛：追究案情判定死罪。按，追究查办。

(24)傫(lěi)然：重叠相连的样子。

(25)詈：(lì)：骂。

(26)函：匣子。意为把头颅装在木匣里。

(27)大阉：指魏忠贤。

(28)缙绅：古代称士大夫为缙绅。

(29)编伍：指平民。明代户口编制以五户为一“伍”。

(30)曷：同“何”。

(31)矫诏：假托君命颁发的诏令。

(32)钩党之捕：这里指搜捕东林党人。钩党，相互牵引钩连为同党。

(33)株治：株连治罪。

(34)逡(qūn)巡：有所顾忌而徘徊。

(35)非常之谋：指篡夺帝位的阴谋。

(36)猝(cù)发：突然发动。

(37)圣人：指崇祯皇帝朱由检。

(38)投缳(huán)道路：天启七年，崇祯即位，将魏忠贤放逐到凤阳去守陵，不久又派人去逮捕他。他得知消息后，畏罪吊死在路上。投缳，上吊。

(39)抵罪：犯罪受惩罚。

(40)辱人贱行：人格受辱，行为卑贱。

(41)暴(pù)：显露。

(42)赠谥(shì)美显：指崇祯追赠周顺昌“忠介”的谥号。美显，美好荣耀。

(43)加其土封：扩大坟墓，这里指重修坟墓。

(44)百世之遇：百代的幸遇。

(45)户牖(yǒu)：指家里。户，门。牖，窗子。

(46)隶使之：当作仆隶一样差使他们。

(47)屈：使之折腰钦佩。

(48)扼腕墓道：在墓前表示悲愤。扼腕，感情激动时用力握持自己的手腕。

(49)明死生之大：说明生和死的关系之重大。

(50)匹夫：老百姓。

(51)社稷：国家。

(52)冏(jiǒng)卿：太仆卿，官职名。

(53)因之吴公：吴默，字因之。

(54)太史：指翰林院修撰。

(55)文起文公：文震孟，字文起。

(56)孟长姚公：姚希孟，字孟长。

【译文】这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。到了现在，吴郡贤士大夫向有关当局请示，就清理已废的魏阉生祠的旧址来安葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表彰他们的事迹。啊，也够隆重呀！

这五人的牺牲，距离现在修墓安葬他们，为时不过十一个月罢了。在这十一个月当中，那班富贵之士和志得意满、官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的，也太多了；何况乡间的没有声名的人呢？唯独这五人光明显耀，是什么缘故呢？

我还记得周先生被逮捕，是在丁卯年三月十五日。我们复社里那些品德可为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震动天地。阉党爪牙红衣马队按着剑把上前喝问道：“谁在替他哀哭？”大家再也不能忍受，就把他们打倒在地。这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏阉的私党，周先生被捕是他主使的。苏州的老百姓正对他痛恨到极点，于是趁他严厉地高声呵斥的时候，就呼叫着追打他。这巡抚躲到厕所里才逃脱了。不久，他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷诬告请示，追究这件事，处死了五人，他们名叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元，就是现在聚集埋在坟墓里的五个人。

然而，这五个人临刑的时候，神情昂然自若，喊着巡抚的名字骂他，谈笑着死去。被砍下的首级放在城上示众，脸色没有一点改变。有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五个人的首级用匣子盛好，终于同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五个人。

唉！在魏阉乱政的时候，官僚们能够不改变自己的志节的，在全国这样广大的地域，又有几个呢？而这五个人生于民间，平素没有听到过诗书的教诲，却能为大义所激奋，踏上死地毫无反顾，这又是什么缘故呀？况且，当时假传的圣旨纷纷发出，株连同党的搜捕遍天下，终于因为我们苏州人民的发愤一击，阉党就不敢再有株连治罪的事了；魏阉也迟疑不决，害怕正义，篡位的阴谋难于立刻发动，等到当今皇帝即位，就在路上上吊了，这不能说不是这五个人的功劳呀。

由此看来，那么，今天那班爵位显赫的官僚，一旦犯罪应受惩治，有的脱身逃跑，不能为远远近近的地方所收留，又有剪发为僧，闭门不出，或装疯出走，不知窜到什么地方去了的，他们这种可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重之别到底怎么样呢？因此，周蓼洲先生，他的忠义显扬于朝廷，赠赐的官爵谥号美好而高贵，死后非常荣耀；而这五个人也得以修建一座大坟重新安葬，在大堤之上立碑列出他们的姓名，凡四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜流泪的，这实在是百代难逢的际遇呀！不这样，假令这五个人保全他们的脑袋终老于家中，那么，虽然享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他们当奴仆使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒，在他们的墓道上紧握手腕，抒发他们那有志之士的悲愤呢！所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓只有一块石碑，就替他写了这篇碑记，并借以说明死生的重大意义，普通百姓对国家也有重要作用啊。

贤士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。