宋元江西诗词·南宋江西词作·辛派中的江西词人·刘过

宋元江西诗词·南宋江西词作·辛派中的江西词人·刘过

刘过是辛派中最多被人提及并且褒贬悬殊的词人。刘过(1154～1206)，字改之，号龙洲道人，吉州太和(今江西泰和)人。刘过少怀志节，读书论兵，好言古今治乱盛衰之变。曾多次上书朝廷，“屡陈恢复大计，谓中原可一战而取”。尝为韩侂冑门客，不识韩之败事，识力远不及辛弃疾。又屡试不第，漫游江、浙等地，依人作客，与陆游、陈亮、辛弃疾等交游。后布衣终身，去世于江苏昆山。著有《龙洲集》《龙洲词》。

关于刘过其人，前人有所记载：

刘过，字改之，号龙洲，庐陵人也。尚气节，喜饮酒，高视一世，恒以功名自期，长于谈兵，为文章豪放英特，如登多景楼诗，有“中原在望莫登楼”之句，又有“斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉”等词，至今脍炙人口。陈亮、陆游、辛弃疾，皆折节与友。尝抗疏请光宗过宫。屡与时宰陈恢复方略，谓中原可一战而取。词极剀切。时故人潘友文宰昆山，延改之。过雅志欲航海，因客其所，遂娶妇而家焉。既死无子，友文与主簿赵希楙共出私钱买地马鞍山东葬之，并祠于东斋之侧。陈止安志其墓。(《昆山县志》)

家徒壁立，无担石储。(吕大中《宋诗人刘君墓碑》)

平生四海刘龙洲，高卧百尺元龙楼。(苏大年《复刘龙洲墓》)

文章事，到底恃身自误。功名难料迟著。鹑衣箪食年年瘦，受侮世间儿女。(苏泂《摸鱼儿·忆刘改之》)

少有志节，以功业自许。博学经史、百氏之书，通知古今治乱之略。(殷奎昆山《复刘改之先生墓事状》)

刘过自己也曾夫子自道：

某本非放纵旷达之士。垂老无所成立。故一切取穷达贫贱死生之变，寄之杯酒，浩歌痛饮，若无人，意将有所逃者。于是礼法之徒，始以狂名归之，某亦受而不辞。(《与许从道书》)

十年南北走东西，豪气峥嵘老不衰。(《挂塔松窝》)

东游吴魏三千里，西入成都一万山。(《谒淮西帅》)

锋棱四面峻，节操一生坚。荷条行随适，看山倚最便。从教方有碍，终不效规圆。(《方竹杖》)

锋棱四面峻，节操一生坚。荷条行随适，看山倚最便。从教方有碍，终不效规圆。(《方竹杖》)

刘过的诗词创作都取得了较高的成就，但从文学史的角度上看，影响较大、特点较为明显的还是词，人们常常把他的词与辛弃疾词相比较，或认为其得辛之精髓，或认为其仅得辛之皮毛：

词至辛稼轩而变，其源实自苏长公，至刘改之诸公极矣。^[1]

虽沉着不及稼轩，然足以自成一家。^[2]

改之全学稼轩皮毛。^[3]

刘过词中最有特色的就是抒写“感时抚事，血泪迸流”的爱国思想的词，其内容还包括鼓吹北伐，反对苟和等，这也是刘过词内容上最有价值的部分。如：

中兴诸将，谁是万人英?身草莽，人虽死，气填膺，尚如生。年少起河朔，弓两石，剑三尺，定襄汉，开虢洛，洗洞庭。北望帝京。狡兔依然在，良犬先烹。过旧时营垒，荆鄂有遗民。忆故将军，泪如倾。说当年事，知恨苦：不奉诏，伪耶真?臣有罪，陛下圣，可鉴临，一片心。万古分茅土，终不到，旧奸臣。人世夜，白日照，忽开明。衮佩冕圭百拜，九泉下，荣感君恩。看年年三月，满地野花春，卤簿迎神。(《六州歌头·题岳鄂王庙》)

词作颂赞岳飞的生平业绩、痛斥朝廷奸佞诬陷忠良，写得跌宕淋漓、悲壮激越，十分感人。再如《沁园春·张路分秋阅》：

万马不嘶，一声寒角，令行柳营。见秋原如掌，枪刀突出，星驰铁骑，阵势纵横。人在油幢，戎韬总制，羽扇从容裘带轻。君知否，是山西将种，曾系诗盟。龙蛇纸上飞腾。看落笔四筵风雨惊。便尘沙出塞，封侯万里，印金如斗，未惬平生。拂拭腰间，吹毛剑在，不斩楼兰心不平。归来晚，听随军鼓吹，已带边声。

这首词记录了张路分举行“秋阅”的壮观场景，描绘了一个能文善武的抗战派儒将形象，抒发了作者北伐抗金的强烈愿望和祖国统一的爱国激情。

刘过还有一些表现个人与社会、理想与现实尖锐冲突以及歌咏民生、写景咏物之作，显示了其词广阔的思想内容。如：

知音者少，算乾坤许大，著身何处?直待功成方肯退，何日可寻归路?多景楼前，垂虹亭下，一枕眠秋雨。虚名相误，十年枉费辛苦。不是奏赋明光，上书北阙，无惊人之语。我自匆忙天未许，赢得衣裾尘土。白璧追欢，黄金买笑，付与君为主。莼鲈江上，浩然明日归去。(《念奴娇·留别稼轩》)

弓剑出榆塞，铅椠上蓬山。得之浑不费力，失亦匹如闲。未必古人皆是，未必今人俱错。世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。酒须饮，诗可作，铗休弹。人生行乐，何自催得鬓毛斑?达则牙旗金甲，穷则蹇驴破帽，莫作两般看。世事只如此，自有识鸮鸾。(《水调歌头》)

但刘过为人江湖习气过浓，因而集中也有一些谀作、艳作，这也是他最为令人鄙视之处：

观集中《咏美人指甲》《美人足》二阕，刻画猥亵，颇乖大雅。^[4]

《沁园春》等调，淫词亵语，污秽词坛，即以艳体论，亦是下品。^[5]

从艺术表现上看，刘过“词多壮语，盖学稼轩”，豪肆矫健、想象奇特是其特色。特别是能够摆脱格律束缚，语言极力散文化，不避俚俗，颇有个性。这方面的代表作是他学习辛作最成功的《沁园春·寄辛承旨》：

斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉!被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临照台。二公者，皆掉头不顾，只管传杯。白云天竺去来。图画里，峥嵘楼观开。爱纵横双涧，东西水绕，两峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮动，不若孤山先访梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。

据岳珂的《桯史》记载，辛弃疾慕名招刘过，刘因故未能赴邀，以词代札而答之。作为一篇平常的应酬文字，刘过却作得翻空出奇。首先是风格之奇，全词风趣诙谐，把未能赴邀之原因牵连上古人苏轼、白居易、林逋，说与他们把臂游西湖，饮酒谈天，好不快哉，既顾及辛弃疾之盛情及自己对辛的钦慕之心，又不失应有的礼貌。其次是构架之奇，通篇几乎纯用对话衔接，先是刘过自说自话，然后是三位文豪劝其游杭的各执一词，最后是刘过的回答，既回答三文豪，也是回答辛弃疾。词中全没用通常的点染、勾勒、转折、衔接等方式。第三是语言之奇，散文化句式、现成词语的拈取、三位古人诗句的巧妙嵌入，都是刘过打破传统词禁忌的突出手法，在这点上，他比苏、辛的以诗为词、以文为词走得更远。因此，明人王世贞的评介确为不虚：“词至辛稼轩而变，其源实自苏长公，至刘改之诸公极矣。”^[6]

注释

[1]王世贞：《艺苑卮言》附录卷一，明万历十七年武林樵云书舍刊本。[2]刘熙载：《艺概》，上海古籍出版社，1978年版，第111页。[3]陈廷焯：《白雨斋词话》，上海古籍出版社，1984年版，第35页。[4]永瑢等：《四库全书总目》卷一九九。[5]《白雨斋词话》，第35页。[6]王世贞：《艺苑卮言》附录卷一。