《笃信而不好学,是好古而不敏求,虽信之笃,终无实得于身,从何得受作用处也?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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• 行己有耻。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 《为学莫轻说效验,才求效验,即是助长,只一味勿忘,久之自然有效.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《学者之难得,所从来久矣.道不远人,人自远之耳.人心不能无蒙蔽,蒙蔽之未彻,则日以陷溺.诸子百家往往以圣贤自期,仁义道德自命,然其所以卒(猝)畔(叛)于皇极而不能自拔者,盖蒙蔽而不自觉,陷溺而不自知耳.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 君子之为书,犹工人之为器也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。》译文与赏析

• 《今学者之病,所患在于未有洒然冰解冻释处,纵有力持守,不过只是苟免显然尤悔而已.似此,恐皆不足道也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 木直中绳,輮以为轮,其曲中规；虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 抚酒惜此月,流光畏蹉跎。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 不登高山,不知天之高也；不临深谿,不知地之厚也；不闻先王之遗言,不知学问之大也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 不以躬耕为耻,不以无财为病。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《执书册,则言之;临事物,则弃之.如是者,终归于流俗而已矣.切不可不戒也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 自一身以至于天下国家,皆学之事也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 好古,敏而求之。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《人之于学,避其所难而姑为其易者,斯自弃也已.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 故《书》者,政事之纪也；《诗》者,中声之所止也；礼者,法之大分,类之纲纪也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 齐讴赵舞之娱,八珍九鼎之食,结驷连骑之荣,侈袂执圭之贵,乐则乐矣,忧亦随之。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《不以物喜，不以己悲。》译文与赏析

• 《学而未有所知者,譬犹人之方醉也,亦何所不至?及其既醒,必惕然而耻矣.醒而不以为耻,末如之何也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 欲并老容羞白发,每看儿戏忆青春。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 皇皇三十载,书剑两无成。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 不积蹞步,无以至千里；不积小流,无以成江海。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 《致知力行,惟在于实.一有不实,则不能造其极矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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• 凡学术之邪正,视其为人。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 人间岁月如流水,客舍秋风今又起。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 故隆礼,虽未明,法士也；不隆礼,虽察辩,散儒也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 观天下书未遍,不得妄下雌黄,或彼以为非,此以为是,或本同末异,或两文皆欠,不可偏信一隅也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 盛年不重来,一日难再晨；及时当勉励,岁月不待人。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《人有坎壈(lan览),失于盛年,犹当晚学,不可自弃.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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• 小学而大遗,吾未见其明也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《小雅》悲伤诟讟,而君臣之情卒不忍去,怨而不至于叛者也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 问渠那得清如许,为有源头活水来。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 时而言,有初、中、后之分；日而言,有今、昨、明之称；身而言,有幼、壮、艾之期。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 不仁爱则不能群，不能群则不胜物，不胜物则养不足

• 《不窥密，不旁狎，不道旧故，不戏色。》译文与赏析

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• 寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 三日不弹,手生荆棘。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《夫我以彼为小人,彼亦必以我为小人,此定理也.彼以我为伪学,我既以为不是,则我以彼为小人,彼又安肯是我哉?彼此不相为是,其又安所定也?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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