道听途说,德之弃也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 《笃信而不好学,是好古而不敏求,虽信之笃,终无实得于身,从何得受作用处也?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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• 目不能两视而明,耳不能两听而聪。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 善学者,假人之长以补其短。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 人一能之,己百之；人十能之,己千之。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 学问之道,以各人自用得著者为真。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 《学之患莫大于以理义让占人做.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 有南威之容,乃可以论于淑媛；有龙渊之利,乃可以议于断割。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《为学莫轻说效验,才求效验,即是助长,只一味勿忘,久之自然有效.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 君子于其所不知,盖阙如也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《学者之难得,所从来久矣.道不远人,人自远之耳.人心不能无蒙蔽,蒙蔽之未彻,则日以陷溺.诸子百家往往以圣贤自期,仁义道德自命,然其所以卒(猝)畔(叛)于皇极而不能自拔者,盖蒙蔽而不自觉,陷溺而不自知耳.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 能因袭而不能创作。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《行所不逮,身所不体,心所不喻,偶然闻一师之言,见一物之机,遂自以为妙悟,小知以贼道.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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• 师者,所以传道受业解惑也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 天下之义理无穷,苟非定以一二字。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 不学不成,不问不知。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《后人不达,以谓圣本生知,非学可至,而为学之道遂失.不求诸己而求诸外,以博闻强记,巧文丽辞为工,荣华其言,鲜有至于道者.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 列士并学,能终善者为师。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 历史者,叙述进化之现象也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。》译文与赏析

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• 垂恻隐于有生，恒恕己以接物者，仁人也。

• 人虽禀定性,必须博学以成其道。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《君子之学务求在己而已.毁誉荣辱之来,非独不以动其心,且资之以为切磋砥砺之地;故君子无入而不自得,正以其无入而非学也.若夫闻誉而喜,闻毁而戚,则将惶惶于外,惟日之不足矣,其何以为君子?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 手披目视,口咏其言,心惟其义。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 《致知力行,惟在于实.一有不实,则不能造其极矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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• 玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 尽信《书》,则不如无《书》。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《今之学者譬如行路,偶然撞着一好处便且止,觉时已不如前人.所以乍出乍入,乍明乍昏.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。》译文与赏析

• 《若夫读书,则其不好之者,固怠忽间断而无所成矣;其好之者,又不免乎贪多而务广,往往未启其端而遽已欲探其终,未究乎此,而忽已志在乎彼.是以虽复终日勤劳,不得休息,而意绪匆匆,常若有所奔走迫逐而无从容涵泳之乐.是又安能深信自得,常久不厌,以异于彼之怠忽间断而无所成者哉?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 知有陈迹而不知有今务。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 红颜与壮志,叹息此流年。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 日计之而不足,岁计之而有余。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 道听途说,德之弃也。|什么意思|大意|注释|出处|译文