《聪明秀出谓之英,胆力过人谓之雄,此其大体之别名也.若校其分数,则互相须.各以二分,取彼一分,然后乃成.何以论其然?夫聪明者,英之分也,不得雄之胆,则说不行.胆力者,雄之分也,不得英之智,则事不立.是故英以其聪谋始,以其明见机,待雄之胆行之.雄以其力服众,以其勇排难,待英之智成之.然后乃能各济其所长也.若聪能谋始,而明不见机,乃可以坐论,而不可以处事.聪能谋始,明能见机,而勇不能行,可以循常,而不可以虑变.若力能过人,而勇不能行,可以为力人,未可以为先登.力能过人,勇能行之,而智不能断事,可以为先登,未足

《聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄，此其大体之别名也。若校其分数，则互相须。各以二分，取彼一分，然后乃成。何以论其然?夫聪明者，英之分也，不得雄之胆，则说不行。胆力者，雄之分也，不得英之智，则事不立。是故英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之。雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成之。然后乃能各济其所长也。若聪能谋始，而明不见机，乃可以坐论，而不可以处事。聪能谋始，明能见机，而勇不能行，可以循常，而不可以虑变。若力能过人，而勇不能行，可以为力人，未可以为先登。力能过人，勇能行之，而智不能断事，可以为先登，未足以为将帅。必聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后可以为英，张良是也。气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄，韩信是也。体分不同，以多为目。故英雄异名，然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以为相，雄可以为将，若一人之身，兼有英雄，则能长世，高祖、项羽是也。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

句子出处：三国魏·刘邵 《人物志·英雄》，说贤论才类名言句子

聪明而才智突出的称为英才， 胆略力量超过一般人的称为雄才， 这是大致区分的说法。 如果考核英和雄各占多少， 那么它们是互相配合的。 每个人身上分作英和雄两方面的话， 就要吸取别人一个方面，然后才能成就大事。根据什么这样说呢?聪明的人，具备了英才这一部分， 如果缺少雄才的胆略， 那么他有高论也不能成事。 有胆力的人， 具备了雄才这一部分， 如果缺少英才的智谋， 那么事业也难以建树。 因此， 英才凭着自己的聪明筹谋于初始， 凭着明察事物的能力审时度势， 而有待于具备了雄才的胆量实施大计。雄才凭着自己的力量征服众人，凭着勇敢排除困难，而有待于具备英才的智谋成就大事。然后才能各自发挥自己的长处。如果聪明能谋划于初始， 但不能明察情势， 见微知著， 只能坐而清淡， 不能够干成事情。 聪明能谋划于初始， 能明察情势， 见微知著， 但不能勇敢地采取行动， 只能按一般情况处事， 而不能应付突然的变故。 如果力量能超过一般人， 但不能勇敢地去做， 可以称为大力士，不能够先于众人达到目的。力量能够超过一般人，也能勇敢地去做， 但缺少智谋， 不能临事决策， 可以先于众人达到目的， 但做将帅就不够格了。 一定要能机敏地谋划于初始， 有眼光能明察情势， 有胆量能果断决策， 然后才可以称作英才， 张良就是这样的人。 气力超过一般人， 能勇敢地采取行动， 足智多谋能临事决断， 才可以称作雄才， 韩信就是这样的人。 大体上看英雄有所不同， 根据多的方面给他一个名称。 所以英和雄虽然名称不同， 但都是专门的人才， 可以担当人臣的大任。 因此， 英才可以做相，雄才可以做将。如果一个人身上，兼有英才和雄才，就能永世长存， 汉高祖刘邦和项羽都是这样的人。