关于社会历史·传统的名人名言大全
古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
——鲁迅《南腔北调集·经验》
中国的文字、礼俗、政教垂传数千年，从来未有其他文化与之对立或比较过，所以吾们的文化，无形中变成一种惰力，变成煤炉中的渣滓，而缺少生命更新的作用，缺少外界的刺激。
——张君劢《立国之道》
人之遵奉诸制度与道德，乃有意的，而其遵奉风俗，乃无意的，自然的。
——冯友兰《人生哲学》
传统对人的精神是一种力量。
——徐复观《两汉思想史》
中国人，中国文化，可以与一切人，一切文化，和平共处，互相取益。但中国人，中国文化，决不允许任何洋人洋教来加以诬蔑、压迫。
——徐复观《记所思》
传统必须受生活检验决定其优劣取舍。
——李可染《我的话》
吸收外来文化及接受自己的遗产，在分量地位上应分清主从。既是外来的东西，更不容许整个的搬用，必须经过消化，必须把它化成养分，放在中国的土壤里，使它长出中国的花朵。
——李可染《论中国画的改造》
“自强不息”、“厚德载物”是中国文化传统的基本精神。
——张岱年《试谈文化的体用问题》
传统是社会所积累的经验。
——费孝通《乡土中国》
在一种传统里长大的人不容易承认世界上还有其它不同的活法。
——费孝通《余笔》
传统不会单一的。用甲传统反乙传统，这是历史上常见的现象。
——金克木《燕口拾泥》
传统思想，在其开始大都是合理的，一旦成为传统，它的惰性就越来越多。
——陈旭麓《浮想录》
人世间最甜美的享受始终是那些最古老的连续与积累。
——吴冠中《尸骨已焚说宗师》
传统是反传统、反反传统、反反反传统的连续与积累。
——吴冠中《尸骨已焚说宗师》
真正的传统是已经积淀在人们的行为模式、思想方法、情感态度中的文化心理结构。
——李泽厚《启蒙与救亡的双重变奏》
传统既然是活的现实存在，而不只是某种表层的思想衣装，它便不是你想扔掉就能扔掉、想保存就能保存的身外之物。
——李泽厚《启蒙与救亡的双重变奏》
理解传统亦即是理解自身，理解自己也只有通过理解传统而具体实现。
——李泽厚《启蒙与救亡的双重变奏》
人际关系的和谐向来是中国文化价值系统中最高的目标。
——李亦园《人类的视野》
愈是对自己了解得不够，就愈可能盲目地批判自己的文化传统，把有价值的传统说成是不科学的、没有意义的、不应该存在的，丢尽自家的宝藏。
——杜维明《一阳来复》
我们不知要经过多少代人的努力，通过系统的、全面深入的反思，通过主动的、自觉的奋斗，才能够把那个遥远的传统变成在现实中有生命力的东西。
——杜维明《一阳来复》
古老的文化不只是为了观赏，更是为了用来享受的。
——冯骥才《美酒、女人和歌》
人世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。
——周国平《闲适：享受生命本身》
重新挖掘和解释传统的目的，不是由于历史学者具有一种考古学的兴趣，而是为了正确地认识和理解现代。
——何新《危机与挑战：中国现代化的艰难之路》
传统，也许不该把它理解为源，而应理解为流。
——史铁生《答自己问》
传统文化像一条长河， 流到每个时代， 每一时代的人们都注入了自己的文化创造。
——魏承思《“文化反思”的反思》
全球化的力量越大， 本土化的欲望也越高; 西化越深， 回归传统的向往也是越强。
——龙应台《百年思索》
传统的变革必须借传统来进行，这并非悖论，而是历史发展的通例。任何破坏传统发展连续性的做法都将危及传统本身和每一个体。
——金忠明《乐教与中国文化》
一个人还小的时候，总是把传统的东西一股脑儿看成腐烂的东西，恨不得扔干净，等到大了，才会细细地用心和眼睛去分辨和挑拣一下。
——陈丹燕《初为人妻》
我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以在当下生活的折射里发现传统。
——梁治平《古代法：文化差异与传统》
现代人格转型中的痛苦不是对所有传统价值的割裂摒弃，而是在对传统选择取舍时常处于两难境地。
——叶南客《边际人》
传统一旦在个人理解中存在， 它的意义便被逐渐地阐发出， 传统的新生由此开始。
——殷鼎《理解的命运》
传统是一种现实的力量，是一种发源于过去且流入现在，并在很大程度上规定了现在的内容和方向的力量。
——曹锦清《平等论》
在当今世界上，在许多越是现代化的国家里，传统往往保留得最多，他们的民族文化环境生育往往营造得最好。
——张之《国魂：失落中的寻找》
现代人比传统人更理解历史遗产的价值，更主动地赋予传统以新的生命力和存在形式。
——[美国]英格尔斯《走向现代化》
